Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَوْ أن النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا فِي فَضْلِ صَلاة العشاءِ وَصَلاةِ الصُّبْح، لأتوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا. ش عن عائشة (4).

لَوْ أن النَّاسَ سَلَكُوا وَاديًا أوْ شِعْبًا، وَسَلَكَ الأنْصَارُ وَادِيًا أوْ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ وَادِى الأنْصَارِ أوْ شِعْبَهم، وَلَوْلا الهِجْرَةُ لَكنتُ امْرءًا مِنَ الأنْصَارِ. ش عن أبي هريرة (5).

لَو أن رَجُلًا في حِجْرِه دَرَاهِمُ يَقْسِمُهَا وآخَرُ يَذْكُرُ اللهَ كَانَ الذَّاكرُ أفْضَلَ. ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أَبي موسى وفيه (جابر أبو الوازع) روى له مسلم، وقال ن: منكر الحديث (1).

لَوْ أنكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِه لَرَزَقَكُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيرُ تَغْدُو خِماصًا وتَرُوحُ بِطَانًا. ابن المبارك ط، حم، ت حسن صحيح، ن، صـ، ع، حب، ك، هب، ض عن عمر (2).

لَوْ أَنكُمْ تَكُونُون إِذَا خَرَجْتُم مِنْ عِنْدِي كنْتُم عَلَى حَالِكُم ذَلِك لَزَارَتكمُ المَلائِكَةُ فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللهُ بِخَلقٍ جَدِيدٍ كَيْ يُذْنِبوا فَيغْفرَ لَهُم. ت وضعفه عن أَبي هريرة (1).

لَوْ أنَّكُمْ إذَا خَرَجْتُم مِنْ عِنْدِي تَكُونُون عَلَى الحَال الَّذِي تَكُونُون عَلَيهِ، لَصَافَحَتكم المَلائِكَةُ بِطُرُقِ المدِينَةِ. عن أنس (2).

لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونون عَلَى الحالِ الَّذِي تَكُونُونَ عِنْدِي، لَزَارتكم المَلائِكَةِ، ولَصَافَحَتكُم في الطُّرقِ، وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ الله بِقَومٍ يُذْنِبُون، حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاهُمْ عَنَان السَّمَاء، فَيَسْتَغْفَرون الله -عَزَّ وَجَلَّ- فَيَغْفِرِ لهم عَلَى مَا كَان منهم، وَلَا يُبَالِى. ابن النجار عن أبي هريرة.

لَوْ أَنَّكُمْ لَا تخطِئُونَ وَلَا تُذْنِبُونَ، لَخَلَقَ الله أُمَّةً مِنْ بَعْدكُمْ يُخْطِئُونَ ويذْنِبُون، فَيَغْفِرُ لَهُم. ابن أَبي الدنيا في كتاب البكاءِ، وابن جرير، طب، وابن مردويه، هب عن ابن عمرو (1).

لَوْ أنَّكُمْ لَا تُخْطِئونَ لأتَى اللهُ بِقَومٍ يُخْطِئونَ فَيَغْفِرُ لَهم. ك عن أبي هريرة (2).

لَوْ أنَّكُمْ تكونُونَ عَلَى كلِّ حَال عَلَى الحَالةِ الَّتِي أَنْتم عَلَيهَا عِنْدِي لَصَافَحَتكُم المَلائكَةُ بأكُفِّهم، وَلَزَارَتكُم في بُيُوتِكم، وَلوْ لَمْ تُذْنِبوا لَجَاء اللهُ بِقَومٍ يُذْنِبونَ كَىْ يَغْفِرَ لَهُم. حم عن أبي هريرة (3).

لَوْ أنِّي اسْتَقْبَلتُ مِن أَمْرِى مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أسُقِ الهَدْى، وَلَجَعَلتُها عُمْرَةً، فَمَنْ كَانَ مِنكُمْ لَس مَعَه هَدْيٌ، فَليُحِلَّ وَليَجْعَلهَا عُمْرَةً. م، د عن جابر (1).

لَوْ أنِّي اسْتَقْبَلتُ من أمْرى مَا اسْتَدْبَرْتُ، مَا أهْديتُ وَلَوْلا أَنَّ مَعِى الهَدْى لأحْلَلتُ. ط، حم، خ، م، د عن جابر (2).