Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَصَوْتُ أبِي طَلحَةَ أشَدُّ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مِنْ فِئَةٍ. عبد بن حميد عن أنس (1).

لَصَوْتُ أبِي طَلحَةَ أشَدُّ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مِنْ فِئَةٍ

لَصَوْتُ أبِي طَلحَةَ فِي الْجَيشِ خَيرٌ مِنْ أَلْفِ رَجُلٍ. ابن منيع، والمحاملى في أماليه، ك، ض عن جابر، وأنس (2).

لَعَثْرَةٌ فِي كَدٍّ حَلال عَلَى عَيِّلٍ مَحْجُوبٍ أفْضَلُ عِنْدَ اللهِ مِنْ ضَرْبٍ بِسَيفٍ حَوْلًا كَامِلًا لَا يَجِفُّ دَمًا مَعَ إِمامٍ عَادِلٍ. الديلمى، وتمام، كر عن عثمان بن عفان (3).

لَعَلَ لِصَاحِبِكُمْ عِنْدَ اللهِ أفْضَلَ مِنْ مُلْكِ سُلَيمَانَ، إِنْ اللهَ تَعَالى لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًا إِلَّا أعْطَاهُ دعْوَةً، فمِنْهُمْ مَن اتخذَ بِهَا دُنْيَا فأُعْطِيها، وَمِنْهُمْ مَنْ دَعَا بِهَا عَلَى قَوْمهِ إِذْ عَصَوْهُ فأُهلِكُوا بِهَا، وإِنَّ اللهَ تَعَالى أعْطَانِى دَعْوَةً فاخْتَبأَتُهَا عِنْدَ رَبِّى شَفَاعَةً لأُمَّتِى يَوْمَ الْقِيَامَة. الحكيم، طب، ك، وتُعُقِّب: عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفى (1).

لَعَلَ هَوَامَّ الأرْضِ قَتَلَتْه فِي الصَيدِ يَتَوَارَى عَنْ صَاحِبِهِ. طب عن أبي رَزِين (2).

صَاحِبِهِ

لَعَلَ رَجُلًا يَقُولُ مَا يَفْعَل بأَهْلِهِ وَلَعَلَّ امْرَأَةً تُخْبِرُ بِمَا فَعَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا، فَلَا تَفْعَلُوا، فإِنَّمَا مَثَلُ ذلكَ مَثَلُ شَيطَانٌ لَقِيَ شَيطَانَةً فِي طَرِيقٍ فَغَشيهَا والنَّاسُ ينظرون".حم عن أسماء بنت يزيد (1).

لَعَلَ رَجُلًا

لَعَلَّ البُخْلَ يَبْلُغُ بِكُمْ أَنْ تَبَايَعُوا الْهِرَرَ والْكَلابَ، ولَعَلَّ خَشْيَة الْفَقْرِ تَحْمِلُكُمْ عَلَى أنْ تأكُلُوا كَسْبَ الْحَجَّامِ. الديلمى عن أبي سعيد.

لَعَلَّكَ أَنْ تَبْقَى بَعْدِى حَتَّى تُدْركَ قَوْمًا يُكَذِّبُونَ بقَدَر اللهِ الذُّنُوبَ عَلَى عِبَادِهِ، اسْتَقُوا كَلامَهُمْ ذَلِكَ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ، فإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَابْرَءُوا إِلَى اللهِ تَعَالى مِنْهُمْ. طب عن ابن عباس (2).

لَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمسْجِدِى وَقَبْرِى، قَدْ بُعِثْتَ إِلَى قَوْمٍ رَقِيقَةٍ قُلُوبُهُمْ، يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ، فَقَاتِلْ بِمَنْ أطَاعَكَ مِنهُمْ مَنْ عَصَاكَ، ثُمَّ يَفيئُونَ إِلَى الإِسْلامِ حَتَّى تُبَادِرَ الْمَرْأةُ زَوْجَهَا، وَالْوَلَدُ وَالِدَهُ، والأَخُ أخَاهُ، وانْزِلْ بَيَّن الْحَيَّينِ: السُّكُونِ والسَّكَاسِك. حم، طب، ق عن معاذ (1).

لَعَلَّكَ قَدْ أطَلْتَ الأمَلَ، وَزَهِدْت فِي الآخِرَةِ، وَحُرِمْتَ الْحَسَنَاتِ، إِنَّهُ إِذَا انْقَطَعَ قِبَالُ أَحَدِكُمْ فَاسْتَرْجَعَ كَانَ عَلَيهِ مِنْ اللهِ صَلاةٌ، وإِنَّ اللهَ قَال: (وَبشِّرَ الصَّابِرِينَ ... ) الآيتين. الديلمى عن أنس.

لَعَلَّكُمُ تَظُنُّونَ أَنَّ أَنْهَارَ الْجَنَّةِ أُخْدودٌ فِي الأرْضِ؟ لَا، وَاللهِ وَلَكِنَّهَا السَّائِحَةُ عَلَى وَجْهِ الأرْضِ، حَافَتَاهَا خِيَامُ اللُّؤلُؤ، وطِينُهَا الْمِسْكُ الأَذْفَر. أبو نعيم عن أنس (1).

لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ. ت حسن صحيح غريب، وابن أبي عمر، ك، ض عن أنس قال: كان أخوان أحدهما يأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - والآخر يحترف، فشكى المحترف أخاه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: فذكره (2).

فذكره ← الآخر يحترف، فشكى المحترف أخاه إلى النبي ← كان أخوان أحدهما يأتي النبي ← لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ.