Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

وَكَيف أنتمْ إِذا نزَلَ ابْن مريَمَ فيكْمْ وَإمَامُكم مِنكمْ؟ . خ، م عن أبي هريرة (1)

كَيفَ أنْتُم إِذا نَزلَ ابنُ مرْيَمَ فِيكُم فَأمَّكُم؟ . م عن أبي هريرة (2).

كَيفَ أنْتُم إِذا نَزلَ ابنُ مرْيَمَ فِيكُم فَأمَّكُم؟

كيفَ أنْتُم إِذا جَارَت عَلَيكم الولاة؟ . طب، ض عن عبد الله بن بسر (3).

كَيف بِالوَليمَة؛ يَدعون الشَّبْعَان، وَيطردون الغرثان ويدعون؟ " قط في الأفراد عن أبي ذر (1).

اَبِیْ ذَرٍّ

كَيفَ تَرى جُعَيلا، وَكَيفَ ترى فُلانا؟ فجعَل خيرٌ مِن مِلءِ الأرضِ مِثْل هَذا؛ إِنه رَأس قَوْمِهِ فَأنا اتَألَفهمْ.الرويانى حل، ض عن أبي ذر (2).

كَيف أنْتَ إِذَا كَانَت عَلَيكَ أمَرَاء يؤَخِّرونَ الصلاة عَن وَقْتِهَا؟ صَل الصلاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ أدْرَكْتَهَا مَعَهمْ فَصَلِّ فَإِنهَا لَكَ نَافِلَة. ط، م، د، ت، ن، صـ، والدارمي، وابن خزيمة، وأبو عوانة، حب عن أبي ذر (3).

كَيفَ إِذَا أَتَت عَلَيكُم أُمَرَاء يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لِغَيرِ وَقْتْها؟ صَلِّ الصَّلاة لِمِيقَاتِهَا، وَاجْعَل صَلاتَكَ مَعَهُم سبحَةً. د عن معاذ (1).

كَيفَ بِكَ إِذَا بَقِيتَ لي حُثَالة مِنْ النَّاسِ قَدْ، مَرِجَتْ عُهُودُهُم وَأَمَانَاتِهمْ وَاخْتَلَفُوا - فَصَارُوا هَكَذَا - وَشَبَّكَ بَينَ أَصَابِعِهِ؟ قَال: الله وَرَسولُهُ أَعْلَمُ. قَال: اعْمَلْ بمَا تَعْرِفُ، وَدع مَا تُنْكِرُ، وَإياكَ وَالتَّلَوُّنَ فِي دِينِ الله، وَعَلَيكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ، وَدَعْ عَوَامَّهُمْ. طب عن سهل بن سعد، الشيرازى عن الحسن مرسلًا (2).

اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ،

("كَيفَ تَقْرَأُ إِذَا قُمْتَ فِي الصَّلاةِ؟ قَال: الحَمْدُ لله رَبِّ "الْعَالمِينَ. قال: قُلْ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"). قط عن جابر (1).

الحَمْدُ لله رَبِّ "الْعَالمِينَ.

كيف أَنْتُمْ وَرُبْعُ الْجَنَّةِ لكُمْ، وَلِسَائِرِ النَّاسِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعها؟ كيف أَنْتم وَثُلُثُهَا؟ كيف أَنْتُمْ وَالشَّطر؟ أَهل الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِشْرُون وَمِائة صَفٍّ، أَنْتُمْ مِنْهَا ثَمَانون صَفًّا. حم، طب عن ابن مسعود (2).

كَيفَ أَنْتَ إِذَا كُنْتَ فِي حُثَالةٍ مِنَ النَّاسِ وَاخْتَلَفُوا حَتَّى يَكُونُوا هَكَذَا؟ - وَشَبَّكَ بَينَ أصَابِعِه - خذْ مَا تَعْرِفُ وَدعَ مَا تُنكر. طب عن عبادة بن الصامت (1).

كَيفَ تَقُولُونَ بِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ مِنْهُ رَاحِلَتُهُ تَجُرُّ زِمَامَهَا بِأَرْضٍ قَفْرٍ لَيسَ بِهَا طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ، وَعَلَيهَا لَهُ طَعَامٌ وَشَرَابٌ، فَطَلَبَهَا حَتَّى شَقَّ عَلَيهِ، ثُمَّ مَرَّتْ بِجذْلِ شَجَرَةٍ فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا فَوَجَدَها مُتَعَلِّقَةً بِهِ؟ قَالُوا: شَدِيدًا يَا رَسُولَ الله. قَال: أمَّا وَالله للهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ".حم، م، وأَبو عوانة، ك عن البراء (1).

شَدِيدًا