Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

كُلُّ شَيْءٍ جَاوَزَ الْكَعْبَينِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ. طب عن ابن عباس (2).

كُلُّ دَابَّةٍ مِنْ دَوَابِّ البَحْرِ وَالبَرِّ لَيسَ لَهَا دَمٌ يَنْعَقِدُ فَلَيسَ لَهَا ذكَاةٌ. طب عن ابن عمر (1).

كُلُّ دَينٍ مَأخُوذٌ مِنْ حَسَنَاتِ صَاحِبهِ إلا مَن ادَّان فِي ثلاث: رَجُلٌ ضَعُفتْ قُوتُهُ فِي سَبِيلِ الله فيَقْوَى عَلَى قتالِ عَدُوِّهِ بِدَينٍ فمَات ولمْ يَقْضِ، وَرَجُلٌ خاف عَلَى نفْسِهِ الْعُزُوبَة فَاسْتَعفَّ بِنِكاح امْرَأةٍ بِدَين وَلمْ يَقْضِ, وَرَجُلٌ مَات عِنْدَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُكَفِّنُهُ إلا بِدَينٍ فَمَاتَ وَلَمْ يَقْضِ فإِنَّ الله تعَالى يَقْضِي عَنْهُمْ يَوْمَ القيَامَة. طب عن ابن عمر (2).

كُلُّ شَيْءٍ يَتَكَلَّمُ بهِ ابْنُ آدَمَ فإِنَّهُ مَكْتُوبٌ عَليهِ، فَإِذَا أخْطأَ الخَطِيئَةَ ثُمَّ أحَبَّ أنْ يَتُوبَ إِلَى الله -عَزَّ وَجَلَّ- فَلْيَأْت بُقْعَةً مُرْتَفِعَةً فَليَمْدُدْ يَدَيه إِلَى الله تَعَالى ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أتُوبُ إِلَيكَ منْها لَا أرْجعُ إِلَيهَا أبَدًا، فَإنَّهُ يَغْفِر لَهُ مَا لَمْ يَرْجعْ في عَمَله ذَلكَ. طب, ك، ق عن أبي الدرداءِ (1).

كُلُّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أهْلكَ فهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيهِمْ. حب، طب عن عمرو بن أُمية الضمرى (2).

كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أوْلَى بِهِ. حل، هب عن أبي بكر (3).

كُلُّ لَحْمٍ أَنْبَتَةُ السُّحْتُ فَالنَّار أَوْلَى به، قيلَ: وَمَا السُّحْت؟ قَال: الرِّشْوَةُ فِي الحُكْم. ابن جرير عن ابن عمر (1).

الرِّشْوَةُ فِي الحُكْم

كُلُّ امْرِئ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة حَتَّى يُقضَى بَين النَّاسِ. ابن المبارك، حم، حب، طب، حل، ك، ق عن عقبة بن عامر (2).

كُلُّ شيْءٍ قُطِعَ مِنَ الْحَيِّ (*) فهُوَ مَيِّتٌ. بز، (* *) حل عن أبي سعيد (1).

كُلُّ شيْءٍ قُطِعَ مِنَ الْحَيِّ فهُوَ مَيِّتٌ

كُلُّ إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ. ط عن ابن عباس (1).

كُلُّ أهْلِ الْجَنَّةِ يُرَى مَقْعَدَهُ مِن النَّارِ فَيَقولُ: لَوْلَا أَنَّ الله هَدَانِى فَيَكون لَهُ شُكْرًا، وَكُلُّ أَهْلِ النَّارِ يُرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ فَيَقولُ: لو أَن الله هَدَانِى فَيُكونُ عَلَيه حَسْرَةً. حم، حل، ك عن أبي هريرة (2).

لَوْلَا

كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِن الْمَاءِ. حم، حب، حل عن أبي هريرة (1).