Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نبِيًا مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى الله إِلَيهِ: أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةَ مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ. خ، م، د، ن، هـ عن أَبي هريرة (2).

قَرِّصوا الْمَاءَ فِي الشِّنانِ ثُمَّ صُبُّوا عَلَيكُمْ مَا بَينَ الأَذَانَينِ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ -قَالهُ لِلمُحْرمِينَ-. البغوي عن بعض الصحابة (1).

قَرْضُ مَرَّتَين فِي عَفَافٍ خيرٌ مِنْ صَدَقَةٍ مَرَّتَينِ (2). ابن النجار عن أنس - الديلمى عن ابن مسعود (3).

قَرْضُ الشْيء خيرٌ مِن صَدَقةٍ (1).ق عن أنس (2).

قرْضُ مَرَّتَين كصَدَقةٍ مَرَّةً.أبو الشيخ وأبو نعيم في المعرفة عن محمد المزني أبي مهند (3).

قُرَيشٌ خَالِصَةُ الله، فَمَنْ نَصَبَ لَهَا حَرْبًا سُلِبَ، وَمَنْ أرَادَهَا بسُوءٍ خَزِى فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ. كر عن محمرو بن العاص (4).

قُرَيشٌ، وَالأَنْصَارُ، وَجُهَينَةُ، وَمُزَينَةُ، وَأَسلَمُ، وَأَشْجَحُ، وَغِفَارُ مَوَالِي، لَيسَ لَهُم مَوْلًى دُونَ اللهِ وَرَسُولِهِ. ش، خ، م عن أَبي هريرة حم، طب، ض عن زيد بن خالد الجهنى (5).

قُرَيشٌ وُلاةُ النَّاسِ في الْخير وَالشَّرِّ إِلَى يَوْمِ القِيَامَّةِ. حم، ت حسن صحيح غريب، وابن جرير عن عمرو بن العاص، طب عن معاوية (1).

قُرَيشٌ وُلاةُ هَذَا الأَمْرِ، فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لبَرِّهِم، وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ (1). حم وابن جرير عن أَبي بكر وسعدٍ مَعًا.

قُرَيشٌ عَلَى مُقَدِّمِة النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَوْلا أَنْ تَبْطَر قُرَيشٌ لأَخْبَرْتُها بِمَا لِمُحْسنِهَا عِنْدَ اللهِ مِن الثَّوَابِ. عد عن جابر (1).

قُرَيشٌ سَادَةُ الْعَرَبِ، وَقَيسٌ فُرْسَانُهَا، وَتَمِيمٌ رَحَاهَا. الرامهرمزى في الأمثال عن "الوضين بن مسلم" مرسلًا (2).

قزْوينُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، هِيَ الْيَوْمَ فِي أَيدِي الْمُشْرِكين وَسَتُفْتَح عَلَى يَدَيْ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي، الْمُفْطِر فِيها كالصَّائِم فِي غَيرِهَا، وَالْقاعِدُ فيها كالْمُصَلِّي فِي غَيرِهَا، وَإِنَّ الشَّهِيد فيهَا يَرْكَبُ يَوْمَ الْقِيَامِةِ عَلَى بَرَاذِين مِن نُورٍ، فَيُسَاقُ إِلَى الْجَنَّةِ، ثُمَّ لَا يُحَاسَبُ عَلَى ذَنْبٍ أَذْنَبَهُ، وَلَا عَمَلٍ عَمِلَه، وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ خَالِدًا، ويُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، وَيُسْقَى مِن الأَلْبَانِ وَالْعَسَلِ والسَّلْسَبيلِ مَعَ مَالهُ عِنْد الله مِن الْمَزْيدِ. أبو العلاءِ الحسن بن أحمد العطار في فضائل قزوين والرافعي عن علي (3).