Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

قَد حَلَلتِ حِينَ وَضَعتِ حَملَكِ. عب عن سُبيعةَ بنتِ الحرثِ.

قَد أُرِيتُ عَائشة فِي الجَنَّة لِيُهَوِّن عَلى بِذَاك مَوتى، كَأَنِّى أَرَي كَفَّهَا. ش عن مصعب بن إِسحاق بن طلحة مرسلًا.

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَلأَهْلِ الْمَدِينَةِ يَومَانِ يَلْعَبونَ فِيهِمَا في الْجَاهِلية، وَإنَّ الله قَدْ أبْدَلَكُمْ بِهما خَيرًا منُهمَا: يَوْمَ الْفطرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ. ق، هب عن أنس (1).

قدِمْتُمْ خيرَ مَقْدَمٍ مِن الْجِهادِ الأصغرِ إِلى الجهادِ الأَكبَرِ، مُجَاهدةِ العبدِ هَواهُ. الديلمى عن جابر (2).

قَدِّموا قُريشًا ولا تقْدُمُوها، وتَعلَّمُوا مِن قرَيشٍ وَلا تُعَلِّموهَا وَلَولا أنْ تَبْطرَ قرَيش لأخْبَرتهَا مَا لخِيَارهَا عِنْدَ اللهِ. طب عن عبد الله بن السائب، حل والديلمى عن أنس (1).

قَدِّموا قرَيشًا وَلَا تَقْدُمُوهَا، وَتَعَلَّموا مِنهَا وَلَا تعَالموهَا. الشافعي وابن جرير، ق في المعرفة عن ابن شهاب بلاغا (2).

قَدِّمُوا خيَارَكم لِتَزْكُوَ صَلاتُكُم، وَكُلُوا الحَلال يَتِمَّ لَكُمْ صَوْمُكُم، وَأَشْرِكُوا مَع لَا إِلهَ إلا الله أَعْمَالًا زَاكِيَةً تَرجَحْ مَوَازينُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. الديلمى عن جابر.

قَدِّمُوا أَكْثَرَكُمَ قُرْآنًا. ش عن عمرو بن سلمة عن أَبيه (3).

قرْآنٌ فِي صَلاةٍ خيرٌ مِنْ قرْآنٍ فِي غيرِ صَلاةٍ، وَقُرْآنٌ فِي غيرِ صَلاة خيرٌ ممَّا سَوَاه مِن الذِّكر، والذِّكْرُ خيرٌ مِن الصَّدَقة، وَالصَّدَقةُ خيرٌ مِن الصِّيَامِ، والصِّيَامُ جُنَّةٌ حَصِينةٌ من النَّارِ، وَلَا قولَ- إِلَّا بِعَمَلٍ، وَلَا قوْلَ وَعَمَلَ إِلَّا بِنِيَّةٍ، وَلَا قوْلَ وَعَمَلَ وَنِيَّةَ إِلَّا بِاتِّبَاعِ السُّنَّةِ. أبو نصر السجزى في الإِبانة عن أَبي هريرة، وقال: غريب المتن والإِسناد (1).

وال

قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الصَّلاةِ أَفْضَلُ مِن قِرَاءَةِ القُرْآنِ فِي غَيرِ الصَّلاةِ، وَقِرَاءَةُ القُرْآنِ فِي غَيرِ الصَّلاةِ أَفْضَل مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ، وَالتَّسْبِيحُ أَفْضَلُ مِنْ الصَّدَقَةِ، وَالصَّدَقَةُ أَفْضَلُ مِن الصَّوْمِ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ.قط في الأفراد، هب وأَبو نصر عن عائشة - رضي الله عنها - (2).

قِرَاءَةُ القُرْآنِ فِي الصَّلاةِ أَفْضَلُ مِن قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي غَيرِ الصَّلاةِ، وَقِرَاءَةُ الْقُرآنِ غَيرِ في الصَّلاةِ أَفْضَلُ مِنْ الذِّكْرِ، والذِّكْرُ أَفْضلُ مِن الصَّدَقَةِ، وَالصَّدَقَةُ أَفْضَلُ مِن الصِّيَامِ، والصِّيَامُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ، ونَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَةٌ، وَنَفَسُهُ تَسْبِيحٌ، وَمَن أصْبَحَ صَائمًا سَبَّحَتْ لَهُ أعْضَاؤه وَأضَاءَتْ لَهُ السَّموَاتُ نُورًا، وَاستَغفرَ لَهُ كُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ، فَإِنْ سَبَّحَ أَوْ هَلَّلَ تَلَقَّاهُ سَبْعُونَ أَلْف مَلَكٍ يَكْتُبُونَهَا إِلَى أَن توَارَتْ بالحِجَابِ، وَلَا قَوْلَ إِلَّا بِعَمَلٍ، وَلَا قَوْلَ وَعَمَلَ إِلَّا بِالنِّيَّة وَلا قَوْلَ وعمَلَ ونِيَّةَ إلا بإصابة السُّنَّةِ، ومن رضِى مِنَ اللهِ بِالقَلِيلِ مِن الرِّزْق، رضِى الله مِنْه باليسِيرِ مِن الْعملِ".أَبو نصر عن وهب بن وهب أَبي البخترى عن جعفر بن محمد عن أَبيه عن جده، وقال (وهب): ليس بالقوى وفي الإسناد إرسال.

وال

قَدْ أفْلح من أَسْلَم، ورُزِق كَفَافًا وقَنَّعهُ الله بما آتَاه. حم، م، ت، هـ عن ابن عمرو (1).