Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

قَضَى عَلَى ابْنَتِه فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ الْبيتِ، وقَضَى عَلى عَليٍّ بمَا كَانَ خَارِجًا مِنَ الْبيتِ مِنَ الْخِدْمَةِ. حل عن ضمرة بن حبيب مرسلًا.

قَضَى بالْجوَارِ. حم عن علي وابن مسعود معًا (3).

قَضَى أَنَّ السَّرِقَةَ إِذَا وُجدَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ غَيرِ الْمُتَّهَمِ فَإِنْ شَاءَ سَيِّدُهَا أَخَذَهَا الثَّمَن، وَإِنْ شَاءَ أُبِيعَ سَارِقَه. طب عن أسيد بن حضيرِ.

قَضَى أن مَنْ كَانَ عَقْلُه في الْبَقَرِ عَلَى أهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَى بَقَرَةٍ، وَمَنْ كَانَ عَقْلُه في الشَّاةِ عَلَى أهْلِ الشَّاة أَلفَى شَاةٍ. حم، هـ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (1).

كَاتِمُ الْعِلم يَلعَنُهُ كلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحُوتُ في البَحْرِن والطَّيرُ في السَّمَاء. ابن الجوزي في العلل عن أبي سعيد (2).

كَادَتِ النَّمِيمَةُ أن تَكُونَ سِحْرًا. ابن لال عن أنس (3).

كَادَ الْحَلِيمُ أنْ يَكُونَ نَبيًا. خط، والديلمى عن أنس (1).

كَادَ الْفَقْرُ إنْ يكُونَ كُفْرًا، وَكَادَ الْحَسَدُ أنْ يَكُونَ سَبَقَ الْقَدَرَ. حل، وأحمد بن منيع عن أنس (2).

كَأَنَّ الْخَلقَ لَمْ يَسْمَعُوا القُرآنَ حِينَ يَسْمَعُونَهُ مِنَ الرَّحْمن يَتْلُوه عَلَيهِم يَوْمَ الْقيَامَة. خط في المَتفق والمفترق، والديلمى عن أبي هريرة وفيه (إسماعيل بن رافع المدني) متروك (1).

كَأنَّ النَّاسَ لَمْ يَسْمَعُوا الْقُرآنَ حِينَ يَتْلُوهُ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ- عَلَيهِم في الجَنَّةِ. أبو نصر السجزى في الإِنابة، وقال: غريب حسن جدًّا عن أنس (2).

كَأنَّكُمْ بِرَاكب قَدْ أتَاكُمْ فَنَزَلَ فَقَال: الأرْص أرْضُنَا وَالْمصْرُ مِصْرُنَا، وَالْفِيئُ فَيئُنَا، وَإِنَّمَا أنْتَم عَبِيدُنَا، فَحَال بَينَ الأرَامِل وَالْيَتَامَى، وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَيهِم. ابن النجار عن حذيفة (1).

كَأَنَّهُنَّ الياقُوتُ وَالْمَرْجَانُ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِه في خَدِّهَا، أصفَى مِن المِرآةِ، وإنَّ أدْنَى لُؤْلُؤَةِ عَلَيهَا، لَتُضِئُ مَا بَينَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، وَإنَّها تَكونْ عَلَيهَا سَبْعُونَ ثَوْبًا يَنْفَذُهَا بَصَرُه، حَتَّى يَرَى مُخَّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ". ك عن أبي سعيد (2).