Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

قَال رَجلٌ: لَا يَغْفِرُ اللهُ لِفلانٍ, فَأوْحَى الله إِلى نبيٍّ مِنَ الأنْبيَاءِ: إِنَّهَا خَطِيئَة فَليَسْتَقْبِل العَمَلَ. طب عن جندب (3).

قَال رجلٌ لأتَصَدقنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَة، فخرجَ بصَدَقَتِه فوَضعَها في يَدِ سَارِق، فَأصبَحوا يَتَحَدثونَ، تُصُدِّقَ الليلَةَ على سَارِقٍ؟ فقَال اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ، لَأتَصَدَّقَنَّ بصَدَقَةٍ، فَخَرج بصَدقَتِه فوَضعَهَا في يَدِ زانيَةٍ، فأصْبَحوا يَتَحَدثون, تُصُدِّقَ الليلَةَ عَلَى زانِيَةٍ؟ قَال: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَة، لَأتَصدقَنَّ بصَدَقَة، فَخَرج بِصَدَقَته فَوَضَعَها في يَدِ غَنِيٍّ، فَأصبَحُوا يَتَحَدثونَ، تصُدّقَ الليلَةَ عَلَى غنِيٍّ؟ فقَال: اللَهم لَكَ الحمْدُ على سَارِقٍ وعلى زانيَةٍ, وَعَلَى غَنِيٍّ، فأُتِي فقيل له: أمَّا صَدَقَتكَ على سَارِقٍ فَلَعَله أن يَسْتَعف عَنْ سَرقَتِهِ، وَأمَّا الزانيَةُ فَلَعَلَّهَا أن تسْتعِفَّ عن زناها، وَأمَّا الغنيُّ فَلعَلهُ أن يَعْتَبِرَ فَيُنْفِقَ مِما أعْطَاهُ اللهُ. حم، خ، م، ن عن أبي هريرة (1).

قَال الشَّيطَان: لَنْ يسْلَمَ منِّي صَاحِبُ المَال مِن إِحْدَى ثَلاثٍ, أغْدو عَلَيهِ بِهِن وَأرُوح بهِنَّ: أخذُه الْمَال مِن غير حِلِّه، وإنفَاقُه في غير حَقِّه، وَأحببه إِليهِ فيَمْنعه مِن حَقه. طب وأبو نعيم في المعرفة عن عبد الرحمن بن عوف، ورجاله ثقات (2).

قَال إِبْلِيس: يارَبِّ كلُّ خَلقِكَ قَدْ سَبَّبْتَ أرْزَاقَهُم. فَمَا رزْقِى؟ قَال: كُل مَا لَمْ يُذكَر عَلَيهِ اسْمِى. أبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس (1).

قَال إِبلِيس لِربِّه: يَا رَبِّ أهْبِطَ آدَمُ وَقدْ عَلِمتُ أنَّه سَيَكُونُ كتابٌ وَرسلٌ، فَمَا كتَابهُم وَرسُلهم؟ قَال: رسلُهم المَلائِكَةُ وَالنبِيونَ منْهُم، وكتبهم التَوْرَاةُ وَالإِنْجِيل وَالزبور والفرْقَان قَال: فمَا كتَابِى؟ قَال: كِتابك أنْ الوشْم, وَقرآنُك الشعر وَرسلُكَ الكهَنَةُ، وَطَعَامكَ مَالا (*) يُذْكَر اسمُ اللهِ عَليه, وَشَرَابُكَ كُلُّ مسكر وَصِدْقُكَ الكذِبُ، وَبَيتُكَ الحَمَّامُ، وَمَصَائِدكَ النِّسَاءُ، وَمؤذنكَ المِزمَارُ، وَمَسجِدُكَ الأسْوَاقُ. طب عن بن عباس (2).

قال إِبليسُ: ياربِّ ليس أحَدٌ مِن خَلقِكَ إلا جَعَلتَ لَه رِزْقًا وَمَعِيشَةً فَمَا رِزْقي؟ قَال: مَا لمْ يذْكر عَلَيهِ اسمِى. حل عن بن عباس (1).

قَال إِبْليس لربه: بعِزتكَ وَجَلالِكَ لَا أبْرح أغوي بني آدم ما دَامَت الأرْوَاح فيهم، فَقَال لَه ربُّه: بِعِزتى وَجَلالِى لَا أبرحَ أغْفرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَروُنِي. حل عن أَبي سعيد (2).

قالت المَلائكَةُ: رَبّ (3) ذاكَ عبدك يريد أن يعمل بسيئةٍ (4) وَهوَ أبْصَر بِه، فقَال: ارْقُبوه فإِنْ عَمِلَها فَاكْتُبُوهَا (5) لهُ بِمثْلِها , وإن ترَكَهَا فاكتبوها له حَسَنَةً، إِنما تَرَكَها مِن جَرَّائى. حم، م عن أبي هريرة (6).

قَالت الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ زَيَّنْتَنى فَأحْسَنْت أرْكَانِي، فَأوْحَى الله إِلَيهَا (قَدْ حَشَوْتُ- أركَانَكِ بالحَسَنِ (1) وَالحُسَينِ وَالسُّعُود مِنَ الأنْصَارِ) , وَعِزتِى وَجَلالي لَا يَدخُلُك مُرَاءٍ وَلَا بَخِيلٌ. أبو موسى المديني عن عباس بن بزيغ الأزدى عن أبيه وقال: غريب (2).

قَالتْ أمِّ سُلَيمَانَ بْنِ دَاوُدَ لِسُلَيمَان: يَا بُنَى لَا تُكْثِر النوْمَ بِالليلِ, فَإِن كَثْرَةَ النَّوْم بِاللَيلِ تَتْرُكُ الإِنْسَانَ فَقِيرًا يَوْمَ القِيَامَةِ. هـ، هب، كر عن جابر، وسنده ضعيف (3).

قَالتْ بَنُو إِسرئِيل لمُوسى: هَلْ يُصَلِّي رَبّكَ؟ فتكَابَدَ (4) موسى فَقَال الله -عَزَّ وَجَلَّ- لَهُ: مَا قَالُوا لَكَ يَا مُوسَى؟ قَال". قَالُوا: الَّذِي سَمِعْتَ. قال: فَأخبِرْهم أنِّي أُصَلِّى وَأن صَلاتى تطفِئ غَصبِي".كر والديلمى عن أبي هريرة.

الَّذِي ← لَكَ يَا مُوسَى؟

قَالتْ بَنُو إِسْرائيلَ لِمُوسَى: هَلْ يصَلِّى رَبك؟ فَقَالا موسَى: اتَّقُوا الله يَا بَنِي إسْرَائيلَ فَقَال الله. يَا مُوسَى مَاذَا قال لَك قوْمُكَ؟ قَال: يَا ربِّ ما قَدْ عَلمتَ, قَالُوا: هَلْ يُصَلِّي رَبُّكَ؟ قَال: فَأخبِرهُمْ أن صَلاتِى عَلى عبَادي أن تسْبق رحْمَتي غضبي, وَلَوْلا ذْلِكَ لأهْلكْتُهُم. كر عن أنس.

هَلْ يُصَلِّي رَبُّكَ؟ ← يَا ربِّ ما قَدْ عَلمتَ, ← لَك قوْمُكَ؟ ← الله. يَا مُوسَى مَاذَا