Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

قَال لِي جبْرِيلُ-: قَال اللهُ -عَز وَجَل-: يَا محَمَّدُ مَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يُؤمِن بِالقَدَرِ خَيرِه وَشَره فَليَلتَمِس رَبا غَيرِى. الشيرازى في الألقاب عن علي، وفيه (محمَّد بن عكاشة الكرمانيّ) (2).

لِي جِبْرِيلُ:

قَال لِي جِبْرِيلُ-: يَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ ميتٌ، وَأحْبِبْ مَنْ أحْبَبْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُه، وَاعْمَل مَا شِئْتَ فإنكَ مُلاقِيه. ط، والشيرازى، هب عن جابر (3).

قَال لِي جِبْرِيل-: تَمَّ الشَهْرُ تسْعٌ وَعشْرُون. طب عن ابن عباس (1).

قَال لِي جِبْرِيلُ-: قَدْ حببت إِلَيكَ الصلاة فَخذ منْهَا مَا شئْتَ. حم، والحكيم، طب عن ابن عباس (2).

قَال لِي جبْرِيلُ-: رَاجعْ حَفْصَةَ، فَإنهَا صَوَّامةٌ قَوَّامَةٌ, وإنها زَوْجَتُك في الْجَنَّةِ. ك عن قَيسِ بنِ زَيد، ك عن أنس (1).

قَال لِي جِبْرِيلُ -. يَا محمدُ إِن اللهَ تعَالى يُخاطبُنى يَوم القِيَامَةِ فَيَقُولُ: يَا جِبْرِيلُ مَا لِي أرَى فُلان بنَ فُلانٍ في صفوفِ أهْلِ النَّارِ، فَأقُولِ: يَا رَبِّ إِنَّا لَمْ نَجدْ لَهُ حَسَنَةً يَعُودُ عَلَيهِ خَيرُهُ الْيَوْمَ، فَيَقُولُ اللهُ: إِنَى أسْمَعُهُ في دَارِ الدنيَا يَقُولُ: يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ، فَأنه، فَاسْألهُ، فَيَقُول: وَهَلْ مِن حَنَّان وَمَنَّان غَير الله، فآخُذُ بِيَدِهِ من صُفوفِ أهْلِ النَّارِ فَأدْخِلُهُ في صُفُوفِ أهْل الْجَنَّةِ. الحكيم عن جابر (2).

لِي جِبْرِيلُ يَا محمدُ

قال مُوسَى -عَلَيهِ السَّلام-: مَنْ يَدُلُّنى علَى قَبْرِ أخي يُوسف؟ قَالُوا: مَا نعلَم أحَدًا يَعْلَمُ ذَلِكَ إلا فُلانَةُ العَجُوزُ، فَأتَاهَا فَقَال. دُلِّينِي عَلَى قَبْرِ أخي يُوسُفُ، قَالتْ: لَا أدلكَ إِلَّا أَنْ تعْطِيَنى مَا سَألتك قَال موسَى: وَمَا هُوَ؟ قَالتْ: تَدْعُو اللهَ -تَبَارَكَ وَتَعَالى- أَن يَجعَلَنِي مَعَكَ حَيثُ كنتَ، قَال مُوسَى: وَمَا يَضرنى أنْ يَجعَلَكِ الله معِى حَيثُ كنْتُ، قَال: نَعَم، فَمَا ضَرَّ هَذَا لَو قَال مثْلَ ذَلِكَ".البغوي عن علي بن حسين، عن أَبيه وقال: غريب (1).

لَا أدلكَ إِلَّا

قَال مُوسَى بن عمْرَانَ: يَا رَبِّ مَنْ أعَزُّ عبَادك عنْدَك؟ قَال: مَن إِذَا قَدَر غَفرَ. هب عن أبي هريرة (2).

مَن إِذَا قَدَر غَفرَ ← مُوسَى بن عمْرَانَ: يَا رَبِّ مَنْ أعَزُّ عبَادك عنْدَك؟

قَال مُوسَى: يَا رَبِّ وَدِدْت أنِّي أعْلَم مَنْ تُحِب مِن عِبَادِكَ فَأحِبّه, قَال: إِذَا رَأيتَ عَبْدِي يُكْثِر ذِكرِى فأنَا أذِنت لهُ لي ذلِكَ، وَأنَا أحِبُّهُ, وإذَا رأيت عبدي لَا يَذْكرَنِي فَأنَا حَجَبْتُهُ عَن ذَلِكَ وأنَا أبغِضه. قط في الأفراد، كر عن عمر (1).

أبغِضه ← ذَلِكَ، ← حَجَبْتُهُ ← أحِبُّهُ, وإذَا رأيت عبدي لَا يَذْكرَنِي ← أذِنت لهُ لي ذلِكَ،

قال مُوسَى: يارَبِّ عَلمنى شَيئًا أذكرُك بِهِ وَأدْعُوك بِه، قال: يَا مُوسَى قُلْ: لَا إِلهَ إلا اللهُ، قَال: يَا رَبِّ كُل عِبَادِكَ يَقُولُ هَذَا، قَال: قُلْ: لَا إِلهَ إلا اللهُ، قَال: لَا إلهَ إلا أنْتَ يَا رَبِّ إِنَّمَا أريدُ شَيئًا تَخُصَّنى بِه، قَال: يَا موسَى, لَوْ أن السَّمَوَاتِ السبعَ وعَامرَهُنَ غَيرِى والأرَضينَ السَّبعَ في كفةٍ, وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ في كفة, مَالت بِهِمْ لَا إِلهَ إلا الله. ع، والحكيم، حب، ك، حل، ق في الأسماء، ض عن أبي سعيد (2).

قَال مُوسَى: يَا رَبِّ كَيف شكَرَكَ آدَمُ؟ قَال: عَلم أن ذَلكَ منِّي, فكَانَ ذَلِكَ شُكْرَه. الحكيم عن الحسن مرسلًا (1).

عَلم

قَال مُوسَى لربه -عَز وَجَل- مَا جَزاءُ مَن عَرى الثكْلى؟ قَال: أُظِلُّهُ في ظِلِّى يَوْمَ لَا ظِل إِلَّا ظِلِّى. ابن السنى في عمل اليوم والليلة، والطبَسِى في التركيب، والديلمى، عن أبي بكر الصديق، وعمران بن حصين معًا (2).

مُوسَى لربه -عَز وَجَل- مَا جَزاءُ مَن عَرى الثكْلى؟