Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

قَال اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ- لآِدَمَ: يَا آدَمُ إِنِّي عَرَضْتُ الأَمَانَةَ عَلَي السَّمَوَات وَالأَرْضِ فَلَمْ تُطِقهَا، فَهَلْ أَنْتَ حَامِلُهَا بِمَا فِيهَا؟ قَال: وَمَا ليِ فيها يَا رَبِّ؟ قَال: إِنَّ حَمَلْتَهَا أُجِرْت، وَإِنْ ضَيعْتَهَا عُذِّبْتَ، فَقَال: قَدْ حَمَلتُهَا بِمَا فيهَا, فَلَمْ يَلْبَثْ فِي الجَنَّةِ -إلا مَا بَينَ صَلاةِ الأولَى إِلى العَصْرِ حَتَّى أَخْرَجَه الشَّيطَان مِنْهَا. أَبو الشيخ من طريق (جويبر) عن (الضحاك) عن ابن عباس (2).

قَال اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ- لِلنَّفْسِ. اخْرُجِي، قَالتْ: لَا أَخرُجُ إلا وَأَنَا كَارِهَةٌ، قَال: اخْرُجي وَإِن كَرِهْتِ. البزار، والديلمي عن أَبي هريرة (1).

اخْرُجي وَإِن كَرِهْتِ ← كَارِهَةٌ، ← لَا أَخرُجُ إلا ← اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ- لِلنَّفْسِ.

قَال اللهُ -تَعَالى-: أنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاه. حب عن أَبي الدرداءِ (2).

اللَّه تعَالى

قَال اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِسَيِّئَةٍ فَلْم يَعْمَلْهَا, فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنّ عَمِلَهَا، فَاكْتُبَوهَا لَهُ سَيِّئَةً، فَإِنْ تَابَ مِنْهَا فَامْحُوهَا عَنْهُ، وَإنْ هَمَّ عَبْدِي بحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرَةِ أَمْثَالهَا إِلَي سَبْعِمائةِ ضِعْفٍ. حب عن أَبي هريرة (1).

قَال اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: إِذَا اشْتَكَي عَبْدِي فَأَظْهَرَ الْمَرَضَ مِنْ قَبْلِ ثَلَاثِ فَقَدْ شَكَانِي. طس عن أَبي هريرة (2).

قَال اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: مَنْ سَلَبْتُ كَرِيمَتَيهِ عَوَّضتُهُ عَنْهُمَا الْجَنَّةَ. طب، طس عن جرير (1).

قَال اللهُ -تَعَالى-: الصَّومُ جُنَّةٌ يُجَنُّ بِهَا عَبْدِي مِن النَّارِ, وَالصَّومُ لِي وَأَنَا أَجْزِي به، يَدعُ طَعَامَهُ وَشَهْوتَهُ مِن أَجْلِي، وَالَّذي نَفْسِي بِيَده لَخلُوفُ فَمِ الصَّائِم عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَطيَبُ مِن رِيحِ الْمِسْكِ. طب عن بشير بن الخصاصية، وأَبي هريرة (2).

قَال اللهُ -تَعَالى-: مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسه ذَكَرْتُه في نَفْسِي، وَمَنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإ مِنَ النَّاسِ ذَكَرْتُه في مَلإ أَكثَرَ مِنْهُم وَأَطْيَبَ. من عن أبي هريرة (1).

قَال رَبكْمُ: أنَا أهْلٌ أنْ اتَّقَى فَلَا يُجْعَلُ مَعِى إِله، فمن اتَّقَى أنْ يَجْعَلَ مَعِى إِلهًا، فَأنَا أهْل أنْ أغْفِرَ لَهُ. حم، ت حسن غريب، ن، هـ، والدارمي، ز، ع، ك وتعقب عن أنس (2).

أهْلٌ ← ربكم؟

قَال رَبُّكْمُ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ، وَلِى الصَّوْمُ وَأنَا أجْزِى به يَدَعُ شَهْوَتَه وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أجْلِى، لَخَلُوفُ فمِ الصائِم أطيَبُ عنْدَ اللهِ مِن ريح الْمِسْكِ.البغوي، وعبدان، طب، ض عن بشير بن الخصاصية (3).

قَال رَبُّكْمُ -عَزَّ وَجَل-. الحَسَنةُ بِعَشْرٍ، وَالسيئَةُ بِوَاحِدَةً أوْ أغْفرُهَا، وَمَن لَقيَنِي بقُرَابِ الأرْضِ خَطِيئَةً لَا يُشْرِكُ بِي لَقِيته بقُرَاب الأرْضِ مَغفرَةً، وَمَن هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يعْمَلهَا كتِبَتْ لَهُ حَسَنَة، وَمَنْ هَم بِسيَئةٍ فَلَمْ يَعمَلهَا لَمْ يُكْتَب عَلَيهِ شَىْءُ، وَمَن تَقَرب مِنى شِبْرًا تَقَرَّبتُ مِنْهُ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنى ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا. ط عن أبي ذر (1).

قَال رَبُّكْمُ -عَز وَجَل-: أنَا مَعَ عَبْدى مَا ذَكرَنِي وَتَحَركَتْ بي شَفَتَاه. كر عن أبي هريرة (2).

رَبُّكْمُ -عَز وَجَل-: