Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

فيمَا سَقَت السَّمَاءُ وَالأَنْهار وَالْعُيُون، العشْرُ، وَفيمَا سَقت السَّانِيَةُ نِصْفُ الْعُشْرِ. حم، م، د، ن، وابن الجارود، وابن خزيمة، وأبو عوانة، ق عن جابر (2).

فِيمَا سَقَت السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًا الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِى، أوْ النَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ. حم، خ، د، ت، ن، هـ عن سالم، عن أبيه (1).

فِيمَا سَقَت السَّمَاءُ وَالْعيُون الْعُشْرُ، وَفيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ. ت، هـ، ق عن أَبي هريرة (2).

فيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ، وَالْبَعْلُ، وَالسَّيلُ الْعُشْرُ, وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْح نصْفُ الْعُشْرِ, وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي التَّمْرِ وَالْحِنْطَةِ، وَالْحُبُوبِ، فأَمَّا القِثَّاءُ، وَالْبَطِّيخُ, وَالرُّمَّانُ, وَالْقَصَبُ لقَدْ عَفَا عَنْهُ رَسُول اللهِ. ك، ق عن معاذ (1).

فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ العُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالْعَرْبِ وَالدَّالِيَةِ فَفِيهِ نِصْفُ العُشْرِ. عم عن علي.

فِيهِ الْوُصوءُ يَعْنِي الْمَذْى. خ، م، ن عن علي، عن المقداد (2).

فِيهِ الْوُصوءُ يَعْنِي الْمَذْى

فِيهِ الْوُضُوءُ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ. هـ عن علي (3).

فِيهِ الْوُضُوءُ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ

فِيهَا سَاعَةٌ لَا يَدْعُو الْعَبْدُ فِيها رَبَّهُ إلا اسْتَجَابَ لَهُ، ذَلِكَ حِينَ يَقُومُ الإِمَامُ. طب عن ميمونة بنت سعد (1).

فيه سَاعَةٌ لَا يُوَافقُهَا عَبْدٌ مُسْلم وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ شيئًا إلَّا أعْطَاهُ إِيَّاهُ ذَلِكَ. خ عن أَبي هريرة (2).

فِيهِمَا فَجَاهِدْ. حم، خ، م، د، ت، ن، حب عن ابن عمرو قال: جاءَ رجل إِلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستأذنه في الجهاد، فقال: أحيّ والداك؟ قال: نعم، قال: فذكره، طب: عن ابن عمرو (3).

ابْنُ عَمْرٍو، ← فذكره، طب: ← نَعَمْ ← أحيّ والداك؟ ← جاءَ رجل إِلى النبي فاستأذنه في الجهاد، ← فِيهِمَا فَجَاهِدْ.

في اللِّسَانِ الدِّيَةُ إِذَا مُنِعَ الْكَلامُ، وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ إِذَا قُطعَتِ الْحَشَفَةُ، وَفِي الشَّفَتَين الدِّيَةُ. عد، ق عن ابن عمرو (1).

فِي الصُّلبِ مِائَةٌ مِن الإِبِلِ. ق عن الزهري - بلاغًا - (2).