Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

رَحِمَ اللَّهُ رجلًا غسَّلتْهُ امْرأَتُهُ وكُفِّن في أَخْلَاقِهِ. ق وضعَّفه عن عائشة (2).

رَحِمَ اللَّهُ منْ كفَّ لِسانهُ عنْ أَهْلِ الْقِبْلةِ إِلَّا بِأَحْسنِ ما يقْدِرُ عليْهِ. ابن أَبى الدنيا في الصمت، عن هشام بن عروة معْضلًا (3).

رَحِمَ اللَّه رجلًا قال حقًا أَوْ سكت، رحِم اللَّه رجلًا قام مِن اللَّيْلِ فصلَّى، ثمَّ قال لاِمْرأتِه: قُومِى فصلّى. ابن أَبى الدنيا في الصمت عن الحسن مرسلًا (1).

رَحِمَ اللَّه عَبْدًا تكلَّمَ فغنِمَ، أَوْ سَكت فسَلِمَ. ابن أَبى الدنيا في الصمت، والعسكرى في الأمثال، هب، عن الحسن مرسلًا، والعسكرى عن الحسن، عن أنس (2).

رَحِمَ اللَّه عَبْدًا قال خيْرًا فغنِمَ، أَوْ سَكت فسَلِمَ. هناد، والخرائطى في مكارم الأَخلاق، عن الحسن مرسلًا (3).

رَحِمَ اللَّهُ عبْدًا

رَحِمَ اللَّهُ امْرءًا تَكَلَّم فَغَنِم، أَوْ سَكَت فَسَلِمَ. هب والديلمى عن ثابت عن أَنس (1).

رَحِمَ اللَّهُ امْرَءًا كَفَّ لِسَانَهُ عَنْ أَغرَاضِ الْمُسْلِمينَ؛ لَا تَحِلُّ شَفَاعَتى لِطَعَّانٍ، وَلَا لِلَعَّانٍ. الديلمى عن عائشة -رضي اللَّه عنها- (2).

رَحِمَ اللَّهُ رَجَلًا تَعَلَّمَ فَرِيضَة أَوْ فَريضَتَيْن، أَوْ عَمِلَ بِهِمَا أَوْ عَلَّمَهُمَا مَنْ يَعْمَلُ بِهَمَا. أَبو الشيخ عن أَبى هريرة (3).

رَحِمَ اللَّهُ أَخِى مُوسَى لَوْ صَبَرَ عَلَى صَاحِبِه لأَرَاهُ الْعَجَبَ، وَلَكِنَّهُ عَجِلَ عَلَى صَاحِبهِ يَعْنِى: الْخَضر، وَهُوَ حديثٌ طَوِيل. خ، م من حديث أُبى بن كعب (4).

رَحِمَ اللَّهُ رجلًا صلَّى الْغدَاة، ثُمَّ حْوج يعُود مريضًا، يُريدُ بِهِ وجْه اللَّهِ والدَّارَ الآخرة، يكْتبُ اللَّهُ تعالَى له بِكُلِّ قَدَمٍ حسنةً، ويمْحُو عنهُ سيِّئةً، فإِذا جلس عِنْد رأسِ الْمرِيض غرق في الآخِرةِ. ك في تاريخ نيسابور من حديث أَنس بن مالك (1).

رَحِمَ اللَّهُ هاجر أُمَّ إِسْمَاعِيل، لو تركتْ زمْزم كانتْ عيْنًا معِينًا. خ عن عبد اللَّه بن عباس (2).

رَحِمَ اللَّهُ رجُلًا صلَّى الْغداة، ثُم خرج يعُودُ مرِيضًا يُرِيدُ بِهِ وجْه اللَّهِ والدَّار الآخِرة، يكْتُبُ اللَّهُ تعالَى لهُ بِكُلِّ قَدَمٍ حَسَنَةً، ويمْحُو عَنْه سيِّئةً فإِذا جلس عِنْد رأسِ الْمرِيضِ غرِق فِى الأَجْرِ. ك في تاريخه، هب عن أَنس (3).