Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الْوُضُوءُ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَه ثُمَّ تَصِيرُ الصَّلاةُ نَافِلَةً. ط، حم، طب عن أبي أُمامة (6).

الْوُضُوءُ مَرَةً مَرَّةً. طب عن ابن عباس (1).

الوُضُوء لِلصَّلاةِ عِنْدَ المَكَارهِ مِنَ الكفَّارَاتِ، وَكثرَةُ الخُطَا إِلى المَسَاجِدِ مِنَ الكفَّارَاتِ، فَذَلِكَ الرِّباطُ، فَذَلِكَ الرِّباطُ. هب عن أَبي هريرة (2).

الوُضُوءُ مِنَ القَئِ، وَإنْ كَانَ قَلَسًا يَغْلبُهُ فَليَتَوَضَّأ. عبد الرزاق عن ابن جريج، عن أبيه معضلًا (3).

الوُضُوءُ مِنَ القَئِ، وَإنْ كَانَ قَلَسًا يَغْلبُهُ فَليَتَوَضَّأ

الوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ، وَلَيسَ مِمَّا دَخَلَ. حل، ق وضَعَّفَه عن ابن عباس (4).

الوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَام حَسَنةٌ وَبَعدَ الطَّعَام حَسَنَاتٌ. ك في تاريخه عن عائشة (5).

الوُضُوءُ مِن كلِّ دَم سَائِلٍ. قط، وضعَّفه عن تميم الدارى (1).

الوُضُوءُ مِفْتَاحُ الصَّلاةِ، وَالتَّكْبيرُ تَحْريمُهَا، وَالتَّحْليل تَسْليمُهَا، وَلَا تجْزئُ صَلاةٌ إِلَّا بفَاتحَةِ الكتابِ وَمَعَهَا غَيرُهَا، وَفِي كلِّ رَكْعَتَين تَسْليمٌ. ق في القراءَة عن أَبي سعيد.

الوَقْتُ الأوَّلُ مِنَ الصَّلاةِ رضْوَان الله، وَالوَقْتُ الآخَر عَفْوُ الله. ت، ق عن ابن عمر (2).

الوَقت الأوَّلُ مِنَ الصَّلاةِ أفْضَلُ مِنَ الوَقْتِ الآخر كَفَضلِ الآخِرةِ عَلَى الدُّنْيَا. أبو الشيخ عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

الوَلاءُ لمن أعْطَى الوَرِق وَوَلِيُّ النَّعْمةِ. خ، م، ت، ن عن عائشة (3).

الوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَب لَا يُبَاعُ وَلَا يوهَب. طب، والطبرى، والخطيب عن عبد الله بن أَبي أوفى (4).