Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

المُتَعجِّلُ في الجمعة كالمُهدِى بَدَنَةً، والذي يليه كالمهُدى الثوْرَ، والذي يليه كالمهُدى شاة والذي يليه كالمُهِدي دَجَاجَةً (3). طب عن أبي أمامة.

المُتَعجِّلُ إِلى الجمعة كالذي يُهْدِى بَدَنةً، ثم كالمهُدي بَقَرَة، ثم كالمُهِدى شاةً، ثم كالمُهْدِى طائرًا (4). شن عن أبي هريرة.

المُتَعبِّدُ بغير فِقْه كالحمارِ في الطاحُونةِ (5). الديلمى من حديث واثلة بن الأسقع.

المُتَعجِّل إلى الجمعة كالذي يُهْدِى جَزُورًا، ثم الذي يليه كالمهدى بقرةً، ثم الذي يليه كالمُهدى شاةً، فإذا جلس الإمامُ على المنبر طُويَتْ الصحُف وجلسوا يستمعون الذكر (1). ابن زنجويه عن أبي هريرة.

المُتَّقُونَ سادَةٌ, العلماءُ والفُقَهاءُ قادَةٌ، أُخِذَ عليهم أَداءُ مواثيقِ العِلم، والجلوسُ إليهم بَركةٌ، والنظرُ إِليهم نورٌ (2). الخطيب عن عائشة.

المتَّقُونَ سادة، والفقهاءُ قادةٌ، والجلوس إِليهم زيادة، وعالمٌ يُنْتَفعُ بعلمهِ أفضل من ألفِ عابد (3). الخليلى عن علي.

المُتِمُّ الصلاة في السَّفَرِ كالمقصِر في الحَضَر (4). قط في الأفراد، وابن النجار عن أبي هريرة.

المُتَمسك بسنَّتى عند فسادِ أمتي له أجْرُ شَهِيدٌ (5). طس، حل عن أبي هريرة.

المُتَمَسِّكُ بسُنتِّى عند اختلاف أُمَّتِى كالقَابض على الجمر (1). الحكيم عن ابن مسعود.

المُتَلاعِنانِ إذا تَفرقا لا يجتمعان أبدا (2). قط عن ابن عمر.

المُتَوَفى عنها زوجُها لا تلمسُ المُعَصْفَرَة من الثياب ولا المُمَشقة ولا الحُلِيَّ، ولا تختضب، ولا تَكتَحِلُ (3). م، ن، ق عن أم سلمة (وإسناده حسن، وأخطأ ابن حزم قال: لا يصح لأجل إبراهيم بن طهمان فإنه ضعيف، وإبراهيم هذا احتج به الشيخان، وزكاه المزكون ولا عبرة بانفراد ابن عمار الموصلي بتضعيفه وقد تابعه مُقرًا عليه كما أخرجه الطبراني الكبير).

المجالس بالأمانَةِ (4). الخرائطى في مكارم الأخلاق، والقضاعى، والخطيب، والديلمى عن علي.