Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

المُجالسُ بالأمانةِ إِلا ثلاثةَ مجالس: سَفْكُ دَمٍ حرامٍ، أو فَرجٌ حرامٌ، أَو اقتطاعُ مالٍ بغيرِ حقٍّ (1). د، ق عن جابر.

المُجالس بالأمانةِ إلا ثَلاثة مجالس: مجلس سفك دَمٍ حرامٍ، ومجلسُ يُسْتَحَلُّ فيه فَرجٌ حَرَامٌ، ومَجْلِسٌ يُسْتَحَلُّ فيه مالٌ من غير حِلِّهِ (2). الخرائطى عن جابر.

المُجالس أمانةٌ، فلا يَحِلُّ لمُؤْمِن أن يَرْفَعَ على مُؤْمِن قبيحًا. ابن لال (والديلمى) (3) عن أسامة بن زيد.

المُجالس ثلاثةٌ: غانمٌ وسالمٌ وشاحبٌ، فأمَّا الغَانِمُ فالذَّاكِرُ، وأَمَّا السَالمُ فالساكتُ، وأما الشاحبُ فالذي يَشْغَبُ بين النَّاسِ (4). العسكري في الأمثال عن أنس.

المُجالسُ ثلاثة: غانمٌ، وسالمٌ، وشاحبٌ، فأمَّا الغانمُ فالَّذى يَذْكُرُ الله، وأَمَّا السالمُ فالَّذِى يَسكُتُ، والشاحبُ الَّذي يخوضُ في البَاطِل (5). العسكري عن أبي هريرة.

المُجاهِدُ مَنْ جَاهَد نَفْسَهُ في اللهِ (1). ت حسن غريب، حب، والعسكرى في الأمثال عن فُضالة بن عُبَيد.

المُجْاهدُ في سبيل اللهِ مَضمُونٌ على اللهِ، إِمَّا أَن يَكْتُبَهُ إلى مَغفِرَتِهِ وَرحْمَتِه، وإِمَّا أَنْ يَرجعَهُ بأجر وغنيمة، ومَثَلُ المُجَاهد في سبيِل اللهِ كَمَثَلِ الصَّائِم القائِمِ لا يَفْتُرُ حتى يَرْجعَ (2). هـ، ع عن أبي سعيد.

المجوسُ طَائِفةٌ من أَهل الكتاب فاحْمِلُوهُم على ما تَحْمِلُون عليه أهلَ الكتاب. أبو نُعَيم في المعرفة (3) عن عبد الرحمن بن عوف.

المجَرَّة التي في السماءِ هي عِرْقُ الأفْعَى التي تحت العرشِ (4). (طب، كر عن معاذ بن جبل).

المحْجَمَةُ التي في وَسَط الرأَسِ من الجُنُونِ والجُذَام والنعَاسِ والأضْرَاسِ (1). كر عن أبي سعيد.

المُحْتَكِرُ مَلعُونٌ (2). ك عن عمر.

المُحْرَمةُ لا تَنْتَقِبُ ولا تَلبَسُ القُفَّازين (3).