Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الْقُرُّ بُؤْسُ والْحَرُّ أَذَى (2) ن والعسكرى من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة.

الْقَتْلُ في سَبيل اللهِ يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَة إِلَّا الدَّينَ (3). م، عن ابن عمرو، ت، غريب عن أنس.

الْقرْآنُ كُلُّهُ صَوَابٌ. خ في تاريخه عن رجل له صحبة.

الْقُرْنُ أَرْبَعُونَ سَنَةً (4). ابن جوير عن ابن سيرين مرسلًا.

الْقَرْضُ مَرَّتَانِ في عَفَافٍ، خَيرٌ من الصَدَقَةِ مرةً (1). الديلمى من حديث ابن مسعود.

الْقُضَاةُ ثلاثَةُ، قاضيان في النَّار، وقاضٍ في الجنةِ، قاضٍ قَضَى بِغَيرِ الحق وهو يَعْلمُ فَذَاكَ فِي النَّارِ، وقَاضٍ قَضَى وَهُوَ لا يَعْلَمُ فأَهْلَكَ حقوقَ النَّاسِ فَذَاك في النَّارِ، وقَاضٍ قَضَى بالحقِّ فَذَاكَ في الجنَّةِ (2). د، ت، هـ، طب، اللفظ له (ق) عن بردة.

الْقُصَّاصُ ثَلاثةُ: أَميرٌ أَوْ مأمُورٌ أوْ مُخْتَالٌ (3). طب عن عوف بن مالك، طب عن كعب بن عياض.

القُرَّاءُ عُرَفَاءُ أَهْلُ الجنَّةِ (4). ابن جُميِّعَ في معجمه، ض عن أنس.

القُضاةُ ثلاثةٌ اثْنَانِ في النَّارِ، وواحِدٌ في الجنَّةِ، رَجُلٌ عَلِمَ الحقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ، وَرَجُلٌ قَضَى للناسِ على جهْل فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الحقَّ فجار في الحُكْم فَهُوَ في النَّارِ (1). ص، د، ت، ن، هـ، وابن أبي عاصم، طب، ك، ق، ض، عن بريدة.

القُضاةُ ثَلاثَةٌ: قَاضيانِ في النَّارِ، وقَاضٍ في الجَنَّةِ، قَاضٍ قَضَى بالهَوى فَهُوَ في النَّارِ، وقاضٍ قَضَى بغير عَلمٍ فَهُوَ فِي النَّارِ، وقَاضٍ قَضَى بالحقّ فَهُوَ في الجَنَّةِ (2). طب عن ابن عمر.

القنَاعة مال لا يَنْفَدُ (3). القضاعى عن أَنس، والعسكرى في الأمثال عن جابر.

القناعة مالٌ لا ينفدُ وكنزٌ لا يَفْنَى (4). الطبراني في الأوسط، والعسكرى من حديث جابر، والقضاعى بدون كنز لا يفنى من حديث أنس.