Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الْعِلْمُ مِيرَاثى، وَميرَاثُ الأَنْبيَاء قَبْلى، فَمَنْ كَانَ يَرِثُنِى فَهوَ مَعِى في الْجَنَّةِ (4) . أَبو نعيم عن أُم هانئ.

الْعِلْمُ لا يَحِلُّ مَنْعُهُ (5) . الديلمى عن أَبي هريرة (ورواه القضاعى من حديث أَنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أَى شيءٍ لا يحل منعه؟ فقال بعضهم: الملح. وقال آخر: النار. فلما أَعياهم قالوا: الله ورسوله أَعلم. قال ذلك العلم وذكره).

الْعِلْمُ لا يَحِلُّ مَنْعُهُ

العلم دِينٌ، والصلاةُ دِينٌ، فانظروا عَمَّن تأخذونَ هذا العلمَ، وكيف تُصَلُّون هذه الصَّلاةَ؛ فإِنكم تُسأَلون يومَ القِيَامَةِ (1) . الديلمى عن ابن عمر.

العَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَب؛ والاحتباءُ حيطانُها، وجلُوسُ المؤْمِنِ في المسْجدِ ربَاطُه (2) . أَبو نعيم عن ابن عباس، والقضاعى عن علي.

العمائِمُ تِيجَانُ العَربَ؛ فإِذا وَضَعوا العَمَائِمَ وَضَعَ الله عِزَّهم (3) . ابن السنى عن ابن عباس.

العَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ؛ فإِذَا نَزَعوهَا ذَهَبَ (الله) (4) عزهم. أَبو عبد الله محمد بن وضاح في فضل لباس العمائم عن مكحول مرسلًا.

العمائمُ وقارٌ للمؤْمِن، وعزٌّ لِلْعَربَ. فإذا وَضَعَتْ العرَبُ عمائِمَهَا وضَعَتْ عِزَّهَا (1) ". الديلمى عن عمران بن حصين.

العِمَامَةُ على القلَنْسُوَة فَصْل ما بَينَنَا وبَينَ المشْركين، يُعطَى يَوْمَ القيامَةِ بكل كوْرَة يُدَوِّرُهَا عَلَى رَأسِه نُورًا (2). الباوردى عن ركانة.

("العمائِم تِيجانُ العَرَب، فاعْتَمُّوا تَزدَادُوا حِلْمًا (3) ". البيهقي عن ابن عباس).

الْعَمْدُ قَوَدٌ (4) . (د، ن، هـ عن ابن عباس بإِسناد صحيح).

الْعَمْد قَوَدٌ، والْخَطَأُ دِيَةٌ (5) . طب عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أَبيه عن جده.

الْعُمْرَةُ إِلَى العمْرَة كفَّارَة لمَا بينَهمَا، والحج الْمبرور لَيسَ لَه جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ (6) . مالك حم، خ، م، ت، ن، هـ، حب عن أبي هريرة.