Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الْعَرَبُ بَعضُهَا أَكْفَاءٌ لِبَعض، قبيلَةٌ بقبيلة، ورجُلٌ برجُل، والْمَوَالِى بَعضُها أكْفَاءٌ لِبَعْض، قبيلة بقبيلة، ورجل برجل، إِلَّا حَائِكٌ أَوْ حجَّامٌ (3) . ق وضعفه عن ابن عمر.

الْعَرْجَاءُ الْبيِّنُ ضَلَعُها -ويُروى عَرَجُها"- والْعورَاءُ الْبيِّنُ عَوَرُها والْمَريضةُ الْبيِّنُ مَرَضُها، والْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِى (4) ". مالك، د، ت حسن صحيح، ن، هـ، حب، ك، في عن البراءِ بن عازب أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ: ماذا يُتَّقَى من الضحايا؟ فقال العرجاءُ وذكَرَه.

الْعُسَيْلَةُ الْجِمَاعُ (1) . حل عن عائشة.

الْعَشْرُ عَشْر الأَضْحَى، والْوَتْرُ يَوْمُ عرفة، والشَّفْعُ يومُ النَّحْرِ (2) . حم، ك، وابن مردويه، ض عن جابر.

الْعُطَاسُ والنُّعَاسُ والتَّثَاؤُبُ في الصَّلاةِ، والحيضُ والقَىْءُ والرُّعَافُ مِنَ الشَّيطَانِ (3) . ت، غريب، والبغوى، وابن قانع، طب عن علي بن ثابت بن دينار عن أَبيه عن جده.

الْعُطَاسُ من الله، والتَّثَاؤُب مِنَ الشيطان، فَإِذَا تثاءَبَ أحَدُكُم فَلْيَضَع يَدَه على فيه، وإذا قال آه آه فإِنَّ الشيطانَ يَضْحَكُ من جَوْفِهِ، وإِن الله يُحِبُّ العُطَاسَ وَيكْرهُ التَّثاؤُب (1) ".ت حسن، وابن السنِّى في عمل اليوم والليلة عن أَبى هريرة.

الْعَطْسَةُ الشَّديدةُ والتَّثاؤُب الرَّفيعة من الشيطان (2) . ابن السنى عن أُم سلمة.

الْعَفْوُ أَحَقُّ مَا عُمِلَ بِهِ (3) . ابن شاهين عن حليس بن زيد بن صفوان الضبِّي.

الْعَفْوُ لَا يَزيدُ الْعَبْدَ إِلَّا عِزًّا، فَاعفُوا يُعِزَّكم الله وَالتَّوَاضُعُ لَا يَزِيدُ الْعَبْدَ إِلَّا رفْعَةً، فَتَوَاضَعُوا يَرفَعكُم الله (4) . ابن لال عن أَنس.

الْعَصَبيَّةُ أَنْ تُعِين قَوْمَكَ عَلَى الظُّلْم (1) . ق عن واثلة.

الْعَقْل عَلَى الْعَصَبَةِ، وفَي السِّقْطِ غُرَّةٌ عَبْد أَو أَمَة (2) . طب عن حمل بن النابغة.

الْعَقْل عَلَى الْعَصَبَةِ، والدِّيةُ عَلَى الميراث (3) . عب عن إِبراهيم مرسلًا.