Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الْعَينُ والنَّفْسُ كَادَا يَسْبقَان الْقَدَرَ فَتَعوَّذُوا بالله من النَّفْسِ والعَين (2) . الديلمى عن عبد الله بن جراد.

الْعَينُ حَقٌّ ويَحْضُرُها الشَّيطَانُ وحَسَدُ ابْن آدم (3) . حم عن أَبي هريرة.

الْعَينُ حَقٌّ ويَحْضُرُها الشَّيطَانُ وحَسَدُ ابْن آدم

الْعَينُ حَقٌّ (4) . حم، خ، م، د، هـ عن أَبي هريرة، هـ عن عامر بن ربيعة.

الْعَين تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ والْجَمَلَ الْقِدْرَ (5) . عد، حل، خط عن جابر.

الْعَينُ حَقٌّ تَسْتَنْزلُ الْحَالِقَ (1) . حم، طب، ك عن ابن عباس.

الْعَينُ حَقٌّ ولوْ كَانَ شَيءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْه العْيَنُ، وإذَا اسْتُغْسِلْتُم فَاغْسِلُوا. حم، م والحكيم (2) حب عن ابن عباس.

الْعَينَان دَلِيلانِ، والأُذُنَان قُمْعَانِ، واللِّسَانُ تَرْجُمَان، والْيَدَانِ جَنَاحَانِ، والكَبِدُ رَحْمَةٌ، والطِّحَالُ ضَحِكٌ، والرِّئَةُ نَفَسٌ، والكُلْيَتَان مَكْرٌ، والْقَلْبُ مَلِكٌ، فإِذا صَلَحَ الْمَلِكُ صَلَحتْ رَعيَّتُه وإذا فَسَدَ الْمَلِكُ فَسَدت رَعِيَّتُه (3) . أَبو الشيخ في العظمة، وأَبو نعيم في الطب، عن أَبي سعيد وسنده واهٍ. الحكيم عن عائشة.

الْعَينَانِ تَزْنِيَانِ، والْيَدَان تَزْنِيَانِ، والرِّجْلان تَزْنِيَان، والْفَرْجُ يَزْنِى (1) . حم، طب عن ابن مسعود.