Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الْوَائِدةُ، وَالْموْءُودَةُ فِي النَّار، إلا أنْ يُدْركَ الوَائِدةَ الإِسْلامُ فَتُسْلمَ. حم، ن، طب، والبغوى عن سلمة بن يزيد الجعفى (5).

الْوَاحِدُ شَيطَانٌ، وَالإِثْنَان شَيطَانَان، وَالثَّلاثَةُ رَكْبٌ. ك عن أبي هريرة (6).

الْوَالدُ أوْسَطُ أبْوَاب الجَنَّةِ فَأَضِعْ ذَلكَ الْبَابَ أَو احْفَظْهُ. حم، ت صحيح، هب، ك عن أَبي الدرداء (1).

الْوَاعِدُ بالْعِدَةِ مِثْلُ الدَّيْن أَوْ أَشَدُّ. الديلمى عن علي.

الْوَاهِبُ أَحَقُّ بهبتِهِ ما لم يُثَبْ (مِنهَا) . (هق) وضعَّفه، وابن النجار عن أَبي هرير (2).

الْوتْرُ وَاجِبٌ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بسَبعٍ، وَمَن شَاءَ بِخَمْسٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بثلاثٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ، فَمَن غُلِبَ فَلْيُوَمِئْ إِيمَاءً. ط، والدارمي، د، ن، هـ، حب، قط، ك، طب، ق، ض عن أَبي أَيوب - رضي الله عنه - (3).

الْوتْرُ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِم. البزار عن ابن مسعود (4).

الْوتْرُ بِلَيلٍ. حم، عن أَبي سعيد (5).

الْوتْرُ عَلَيَّ فَرِيضَةٌ وَهُوَ لَكُمْ تَطَوُّعٌ، وَالأضْحَى عَلَيَّ فَرِيصةٌ، وَهُوَ لَكُمْ تطَوُّعٌ (وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَيَّ فَرِيضةٌ وَهُوَ لَكُمْ تَطَوُّعٌ) . عامر بن محمد البسطامى في معجمه، والديلمى، وابن النجار عن ابن عباس - رضي الله عنه - (1).

الْوتْرُ رَكعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيلِ. ط، ش، م، د، ن، حب، ق عن ابن عمر، ط، حم، طب، ق عن ابن عباس (2).

الْوتْرُ ثَلاثٌ كَثَلاثِ الْمَغْرِب. طس عن عائشة (3).

الْوتْرُ حَقٌّ، وَلَيسَ كَالْمَغْربِ. عب عن ابن جريج، عن محمد بن يوسف، وصالح بن كيسان، وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أَبي وقاص مرسلًا (4).