Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

النَّمِيمَةُ، وَالشَّتِيمَةُ، وَالْحَمِيَّةُ، فِي النَّارِ لَا يَجْتَمِعْنَ فِي صَدْرِ مُؤمِنٍ (6). طب عن ابن عمر.

النُّهْبَة لَا تَحِلُّ فَأَكْفِئُوا الْقُدُورَ. ك عن ثعلبة بن الحكم (1).

النَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ، وَلَا يَمُوتُ أَهْلُ الْجَنَّةِ. هب عن جابر (2).

النَّوْمُ أَو النُّعَاسُ فِي الْجُمُعَة مِنَ الشَّيطَانِ، فإذَا نَعَسَ أحَدُكُمْ فَلْيَتَحَوَّلْ. ش عن الحسن مرسلًا (3).

ش عن الحسن مرسلًا (3). هـ عن ابن عباس، هـ عن أبي مالك الأشعرى (4).

الْحَسَنِ، مُرْسَلًا ← ش

النِّيَّةُ الْحَسَنَةُ تُدْخِلُ صَاحِبَهَا (الْجَنَّةَ) وَالْخُلُقُ الْحَسَنُ يُدْخِلُ صَاحِبَهُ الْجَنَّةَ، وَالْجِوَارُ الْحَسَنُ يُدْخِلُ صَاحِبَهُ الْجَنَّةَ" قَال رَجُلٌ، يَا رَسُولَ اللهِ: وإنْ كَانَ رَجُلَ سُوءٍ؟ قَال نَعَمْ: "عَلَى رَغم أَنْفِكَ".الديلمى عن جابر (1).

رَجُلٍ

النِّيلُ، وَالْفُرَاتُ، ودِجْلَةُ، وَسَيحَانُ، وَجَيحَانُ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ. الخطيب عن أبي هريرة (2).

النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ فَإِذَا صَدقَ الْعَبْدُ نِيَّتهُ تَحَرَّكَ الْعَرْشُ فَيُغْفَرُ لَهُ. الخطيب عن ابن عباس (3).

الْهَدَايَا للأُمَرَاءِ غُلُولٌ. عب عن جابر " حسن" (4).

الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ، هِجْرَةُ الْحَاضِرِ، وَهجْرَةُ الْبَادِى، فَأَمَّا الْبَادى فَيُجِيبُ إِذَا دُعِي، وَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ، وأَمَّا الْحَاضِرُ فَهُوَ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً، وأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا (5). ن، طب، ق عن ابن عمرو.

الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ، إِحَداهُمَا أنْ تَهْجُرَ السَّيِّئَاتِ، وَالأُخْرَى أَنْ تُهَاجِرَ إِلى اللهِ وَرَسُولِه، وَلَا تُقطَعُ الْهِجْرَةُ مَا تُقُبِّلتِ التَّوْبَةُ، وَلَا تَزَالُ التَّوبَةُ مَقْبُولَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنَ الْمَغْرِبِ، فَإِذَا طلعت طُبِعَ عَلى كُلِّ قَلْبٍ بِمَا فِيهِ وَكُفى النَّاسُ الْعَمَلَ".حم، طب عن عبد الرحمن بن معاوية، وابن عمرو (1).

الْهديةُ لَنَا، والصَّدَقَةُ عَلَيهَا، يعني بريدة. ابن النجار عن أبي بكر (2).