Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

المسلم يكفيه اسمه، فإِن نَسِيَ أَن يُسمِّيَ حين يذبَحُ فليذكر اسم الله وليأكلْ (4) . ق عن ابن عباس.

المسلم إِذا سُئِلَ في القبر يشهد أَن لا إِله إلا الله، وأَن محمدًا رسولُ الله، فذلك قوله تعالى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} (1) . حم، خ، م، د، ت حسن صحيح، ن، هـ، حب عن البراء.

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (2) . م عن جابر، طب، ك، وأَبو نعيم عن بلال بن الحارث المزنى، حم، طب عن معاذ بن أنس، طب عن أبي أُمامة، طب، ك عن فضالة بن عبيد.

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أَمنه الناس (على) دمائهم وأَموالهم (3) . حم، ت، ن، ك، حب عن أَبي هريرة، طب عن واثلة.

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه (4). خ، د، ن عن ابن عمرو.

المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، والمؤمن من أَمنَهُ الناس على دمَائهم وأموالهم، والمهاجر من هجر السوءَ فاجْتَنَبَهُ (5) . طب، والخرائطى في مكارم الأَخلاق عن ابن عمر، والخطيب عن أنس.

المسلم أَخو المسلم (1) . د عن سويد بن حنظلة، تمام، وابن عساكر عن واثلة.

المسلم أَخو المسلم إِذا لقيهُ رَدَّ علَيه السلام بمثل ما حياه أَو أَحسن من ذلك، وإِذا اسْتَأْمَرَهُ نصح له، وإِذا استنصره على الأَعداءِ نصره، وإِذا اسْتَنْعَتَهُ قَصْدَ السبيل يَسَّرَهُ ونعت له (وإذا استعاره الحدَّ على العدوِّ أعاره) وإذا استعاره الحد على المسلم لم يعره، وإِذا استعاره الجنة أَعاره ولا يمنعه الماعون. قالوا: يا رسول الله ما الماعون؟ قال: في الحجر، وفي الماءِ، وفي الحديد، قالوا: أَى الحديد؟ قال: قدر النحاس, وحديد الفأس الذي يمتهون به قالوا: في الحجر؟ قال: القدر الذي من حجارة (2) . يعقوب بن سفيان والباوردى، وابن السكن، وابن قانع عن الحارث بن شريح النمرى.

المسلم أَخو المسلم لا يظلِمُه وَلَا يُسلِمُهُ، ومن كان في حاجة أَخيه كان اللهَ في حاجته، ومن فَرَّجَ عن مُسْلِم كُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بها كربةً يومَ القيامَةِ، ومن ستَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ يومَ القيامَةِ (3) . حم، خ، م، د، ت، ن، حب عن ابن عمر.

المسلم أَخو المسلم يَسَعُهُمَا الماءُ، والشَّجَرُ، وَيَتَعَاوَنَانَ على الفُتَّان (1) . د، ق عن صفية، وَدَحيَة ابنتي عُلَيْبةَ، طب عنهما عن قبيلة بنت مخرمة.

المسلم أخو المسلم لا يخونه، ولا يكذبه، ولا يخذله، كل المسلم على المسلم حرام عِرْضُهُ، وَمَالُهُ، ودمه، التقوى هَهُنا، وأَشار إِلى القلب، بحَسْب امرئٍ من الشر (أَن) يَحْقِرَ أَخاه المسلم (2) . ت حسن غريب عن أَبي هريرة، حم، طب عن واثلة.

المسلم أَخو المسلم لَا يَظلِمُه وَلَا يَخْذُلُهُ، التقوى ها هنا، وأَومأَ بيده إِلى صدره، وما تواد رجلان في الله فيفرق بينهما إِلا حَدَثٌ يحدث أَحدهما، والحدث شر، والمحدِث شر، والمحدَث شر (3) . حم، والبغوي، وابن قانع عن رجل من بنى سليط.