Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

المُحْرِمُ إِذا لم يَجدِ النَّعْلَين لَبِسَ الخُفين ويَقْطَعُهُمَا حتى يَكُونَا أَسْفَلَ من الكَعْبَينِ (2). ق عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

المُحْرِمُ إذا اشْتكَى عينيه قَطَر فيهما الصَّبِرَ إقْطَارًا (3). ط عن عثمان وهو صحيح.

المُحَرَّمُ شَهْرُ الله، تَابَ فيه على قوم ويتوبُ فيه على قوم. الديلمى عن علي.

المحْروُمُ من حُرِمَ الوصيَّة (4). هـ عن أنس.

المُحْرِمُ شَهِيدٌ. الديلمى عن أنس.

المُختَلِعَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ. ت غريب ليس بالقوى، هب عن ثوبان (1).

المُخْتَلِعَاتُ وَالمُتَبَرِّجَاتُ هُنَّ المُنَافِقَاتُ. حل، والخطيب عن ابن مسعود (2).

المُخْتَلِعَاتُ والمنتَزِعَاتُ هُنَّ المُنَافقَاتُ. عبد الرزاق عن الأشعث مرسلًا (3).

المُدَبَّرُ لا يُبَاعُ ولا يُوهَبُ وهو حُرٌّ من الثُّلُث. قط، ق وضعَّفَاه عن ابن عمر، وصححا وقفه (4).

المُدَبَّرُ من الثُّلُثِ. هـ، طب، ق عن ابن عمر (5).

المُدَّعَى عليه أوْلَى باليمين إِذا لم يَكُنْ بيِّنةٌ. قط في الأفراد عن ابن عباس، عب عن ابن عمرو (1).

المُدَّعَى عليه أوْلَى باليمين إِذا لم يَكُنْ بيِّنةٌ

المُدعَى عليه أوْلَى باليمين إِلا أَن تقوم عليه البيِّنةُ. ق عن ابن عمرو (2).

المُدعَى عليه أوْلَى باليمين إِلا