Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

المؤْمِنُ الَّذي يُخَالِط النَّاسَ ويَصبرُ على أَذاهُمْ، أفضَلُ مِنَ المؤْمِن الَّذِي لا يُخَالِطُ النَّاسَ ولا يَصْبرُ عَلى أَذَاهُمْ (4).

المؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ الناسُ عَلَى أَمْوَالِهِم وأَنفُسِهِم، والمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الخطَايَا والذنوبَ (5). هـ عن فضالة بن عبيد.

المؤْمِنُ أكرَمُ عَلَى اللهِ مِن بَعض مَلائِكَتهِ (1). هـ عن أبي هريرة.

المؤْمِنُ مَنْفعَةٌ، إِن مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ، وإن شَاوَرْتَهُ نَفَعَكَ، وإنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ، وكُلُّ شَيء مِنْ أَمْره مَنْفعَةٌ (2). حل عن ابن عمر.

المُؤمِن كيِّسٌ فَطُنٌ حَذرٌ (3). القضاعى عن أنس.

المؤمِن ليِّنٌ حَتَّى تَخَالهُ مِن اللِّين أحْمَقَ (4). هب، والثقفى في الثقفيات، والديلمى عن أبي هريرة".

المؤمِن يُطبَعُ على كُلِّ خُلُق إِلا الكذِبَ والخيَانَةَ (5). هب عن عبد الله بن أبي أوفى.

الْمؤمِنُ أخُو المؤمِنِ حَيثُ يَغيب يَحْفَظُ مِنْ وَرَائِهِ، ويُكَفُّ عَليه ضَيعَتُهُ، والمُؤمِنُ مِرآةُ المؤِمن (1). الخرائطى في مكرم الأخلاق عن المطلب بن عبد الله بن حَنطب.

الْمؤمِن الَّذِي نَفْسُهِ مِنْهُ في عَنَاءٍ، والنَّاسُ في رَاحَةٍ. أبو نعيم عن أنس.

الْمؤمِن ليِّنُ المَنْكِب يُوسعُ لأخِيهِ، والمنَافِقُ يَتَجَافَى يُضيقُ عَلَى أَخِيِه، والمؤْمِنُ يَبْدأ بالسَّلامَ والمُنافِقُ يَقَولُ: حَتَّى يَبْدأَنى. قط في الأفراد عن أنس

حَتَّى يَبْدأَنى

الْمُؤمِن بَينَ خَمْسِ شَدَائِدَ: مَؤمِن يَحْسُدُهُ، ومُنافِق يُبْغضه، وكافِرٍ يُقَاتِلهُ، وَنفْسٍ تُنَازعُهُ، وشَيطَان يُضلُّهُ. ابن لال عن أبان عن أنس.

الْمؤمِن بيتُهُ قصَبٌ، وطعامه كِسَرٌ وثِيَابَه خَلَقٌ ورأسه شَعِثٌ، وقَلبُه خَاشِعٌ، ولا يَعْدِلُ بالسلامَةِ شَيئًا. الديلمى عن أبان عن أنس.