Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

خَيْرُ أُمَّتِى القَرْنُ الَّذى أَنَا مِنْهُ، ثُمَّ الثَّانِى، ثُمَّ الثَّالِثُ، ثمَّ يَنْشَأُ قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهمْ شَهَادَتهُم، يَشْهَدُونَ مِن غَيْرِ أَنْ يستَشْهَدُوا، لَهُمْ لَغطٌ في أَسوَاقِهِمْ. ط، وسمويه، نعيم في المعرفة، ض عن عمر (1).

خَيْرُ الشُّهَداءِ مَنْ أَدَّى شَهَادَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَ عَنْهَا. عب عن إِبراهيم بن ميسرة بلاغا (2).

خَيْرُ النَّاسِ في الْفِتَنِ رَجُلٌ يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ في سَبِيلِ اللَّه، وَرَجُلٌ في رَأْسِ شَاهِقَة يَأْكُلُ مِنْ رِسْلِ غَنَمِهِ. نعيم عن ابن خُثَيم، مُرسلًا (3).

خَيْرُ أُمَّتِى القَرْن الذينَ أَنَا فِيهِمْ، ثُمَّ الثَّانِى، ثُمَّ الثَّالِثُ، ثُمَّ الرَّابعُ لَا يَعْبَأْ اللَّه بِهِمْ شَيْئًا. أَبو نعيم في المعرفة: عن عمر، وقال: هذا حديث غريب من حديث الأَعمش، يقال: إِنَّ الفيض بن وثيق تفرد به، انتهى، وفى المغنى: الفيض بن وثيق، قال ابن معين: كذاب خبيث (1).

فِيهِمْ، ثُمَّ الثَّانِى، ثُمَّ الثَّالِثُ، ثُمَّ الرَّابعُ لَا يَعْبَأْ اللَّه بِهِمْ شَيْئًا ← خَيْرُ أُمَّتِى القَرْن الذينَ

خَيْرُ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً. أَبو نعيم عن أَبى رافع (2).

("خَيْرُ مَا تُغيِّرُونَ بِهِ الشَّيْبَ: الحِناءُ وَالكَتَمُ". حم، وابن منيع من حديث أَبى ذَرِّ) (3).

("خيرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُهُ". د، والقضاعى عن عقبةَ بنِ عامرٍ) (4).

خَيْرُ الصَّدَقَة مَا كَانَ عَنْ ظَهْر غنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالْيَدُ العُليَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى. عب عن أَبى هريرة (1).

ظَهْر غنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالْيَدُ العُليَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى ← خَيْرُ الصَّدَقَة مَا كَانَ

خَيْرُ الْمَالِ سِكَّةٌ مَأبُورَةٌ، أَوْ مُهْرَةٌ مَأمُورَةٌ. حم (وابن أَبى شيبة في مسنديهما) طب، والعسكرى في الأَمثال عن سويد بن هبيرة (2).

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بمَنْ تَعُولُ، وَلَا تُلَامُ عَلَى كفَافٍ. العسكرى عن أَبى هريرة (3).

خَيْرُ الصَّدَقَة مَا كَانَ

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أبْقَتْ غِنًى، وَابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ. العسكرى عن أَبى هريرة (1).

خَيْرُ المَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ القِبْلَةُ. ك (في حديث طويل) وابن جرير عن ابن عباس (أبو نعيم ومن طريقه الديلمى عن عبد اللَّه بن عمر) (2).