Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

العَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَب؛ والاحتباءُ حيطانُها، وجلُوسُ المؤْمِنِ في المسْجدِ ربَاطُه (2) . أَبو نعيم عن ابن عباس، والقضاعى عن علي.

العمائِمُ تِيجَانُ العَربَ؛ فإِذا وَضَعوا العَمَائِمَ وَضَعَ الله عِزَّهم (3) . ابن السنى عن ابن عباس.

العَمَائِمُ تِيجَانُ العَرَبِ؛ فإِذَا نَزَعوهَا ذَهَبَ (الله) (4) عزهم. أَبو عبد الله محمد بن وضاح في فضل لباس العمائم عن مكحول مرسلًا.

العمائمُ وقارٌ للمؤْمِن، وعزٌّ لِلْعَربَ. فإذا وَضَعَتْ العرَبُ عمائِمَهَا وضَعَتْ عِزَّهَا (1) ". الديلمى عن عمران بن حصين.

العِمَامَةُ على القلَنْسُوَة فَصْل ما بَينَنَا وبَينَ المشْركين، يُعطَى يَوْمَ القيامَةِ بكل كوْرَة يُدَوِّرُهَا عَلَى رَأسِه نُورًا (2). الباوردى عن ركانة.

("العمائِم تِيجانُ العَرَب، فاعْتَمُّوا تَزدَادُوا حِلْمًا (3) ". البيهقي عن ابن عباس).

الْعَمْدُ قَوَدٌ (4) . (د، ن، هـ عن ابن عباس بإِسناد صحيح).

الْعَمْد قَوَدٌ، والْخَطَأُ دِيَةٌ (5) . طب عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أَبيه عن جده.

الْعُمْرَةُ إِلَى العمْرَة كفَّارَة لمَا بينَهمَا، والحج الْمبرور لَيسَ لَه جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ (6) . مالك حم، خ، م، ت، ن، هـ، حب عن أبي هريرة.

الْعمْرةُ إِلى الْعمْرة كفَّارةٌ لِمَا بَينَهُمَا مِنَ الذُّنُوب والخَطايَا، والْحجُّ الْمبْرورُ لَيس له جزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةَ (1) . حم، ص عن ابن عامر بن ربيعة.

العُمْرَتَانِ تُكَفِّرَانِ مَا بَينَهمَا، والحجُّ المَبرُورُ ليسَ لَه جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ، ومَا سَبَّحَ الحَاجُّ من تَسْبِيحَة، وَلَا هَلَّلَ مِنْ تَهْليلةٍ، وَلَا كَبَّرَ مِنْ تَكْبِيرَةِ إِلَّا يُبَشَّرُ بهَا تَبْشِيرَة (2) . هب عن أَبي هريرة.

العُمْرَةُ من الحجِّ بِمَنْزِلَة الرأسِ مِنَ الجَسَدِ، وبمنزِلِة الزَّكَاةِ من الصَّيامِ (3) . الديلمى عن ابن عباس.