Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الطِّفْل لَا يُصلَّى عَلَيهِ ولا يُورَث وَلا يَرِث حَتَّى يَسْتهِل (2) . ت عن جابر مرفوعًا وموقوفًا، وقال: الموقوف أَصح.

الطَّلاقُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاق. هـ، طب عن ابن عباس (وسنده (3) ضعيف).

الطَّوافُ حَوْلَ البَيتِ مِثْلُ الصَّلاة إِلَّا أَنكُمْ تَتَكلمُون فِيه فَمنْ نَطَقَ فَلَا يَنْطِقْ إلَّا بِخَير (4) . طب، حل، ك، ق عن ابن عباس.

الطَّوَافُ حَوْلَ البَيتِ مِثْلُ الصَّلاةِ إلا أَنكمْ تَتَكلَّمون فِيهِ فَمَنْ تَكَلَّم فيه فَلَا يَتَكلَّمْ إلا بخير (5) . ت، ك، ق عن ابن عباس.

الطَّوَافُ بِالبَيتِ صَلاةٌ ولكنَّ الله أَحَلَّ فيهِ المَنْطِقَ فَمَنْ نَطَقَ فَلَا يَنْطِقْ إِلَّا بخَير (1) . طب، حل، ك، ق عن ابن عباس.

الطَّوَافُ صَلاةٌ فَأَقِلُّوا فِيهِ الكَلامَ (2) . طب عن ابن عباس.

الطُّوفَانُ المَوْتُ. ابن جرير وابن أَبي حاتم وابن الشيخ (3) عن مردويه، وابن عساكر والديلمى عن عائشة.

الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ. قَصُّ الشَّارِبِ، وَحَلْقُ العَانَة، وتَقْلِيمُ الأَظافِر، وَالسِّوَاكُ. ع، طب عن أَبي الدرداءِ - رضي الله عنه -.(ورواه البزار من حديث أَبي هريرة) (4).

الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمان والحَمْد لله تَمْلأُ الميزَانَ وسُبْحَانَ الله والحمدُ لله تَمْلأُ مَا بَين السَّمَاءِ والأَرْضِ، والصَّلاةُ نورٌ والصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ والصَّبرُ ضِيَاءٌ، والقُرآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَليك. كُلُّ النَّاسِ يغْدُو فَبَائِعُ نَفْسَه فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُها (5) . حم، م، ت عن أَبي مالك الأَشعرى.

الطُّهُورُ ثَلاثًا ثَلاثًا وَاجبةً وَمَسْحُ الرَّأسِ وَاحِدةً (1) . الديلمى عن علي.

الطَّيرُ يَوْم القِيامَةِ تَرْفَعُ مَناقِيرَهَا وَتَضْرِبُ بأَذْنَابِها وَتَطْرَحُ مَا فِي بُطُونِهَا وَلَيسَ عِنْدَها طَلِبَةٌ، فَاتَّقِهْ (2) . عد، ق عن ابن عمر.

الطِّيَرَةُ شِرْك، الطِّيَرَةُ شِرْك، الطِّيَرَةُ شِرْك (3) . ط، حم، د، هـ، ك، هب عن ابن مسعود.