Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الدعاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لم يَنْزِلْ مما لم نَزَلَ يُكْشَفُ، ومما لَمْ يَنْزلْ يُحْبَسُ، فَعَلَيكمْ عبادَ الله بالدعاء. ك وتعقب عن ابن عمر (6).

الدُّعَاءُ الَّذي لا يردُّ (ما) (1) بين المغرب والعِشَاءِ. أبو الشيخ عن أنس.

الدُّعَاءُ الَّذي لا يردُّ (ما) بين المغرب والعِشَاءِ

الدُّعاءُ مفتاحُ الرَّحمة، والوضوءُ مفتاحُ الصَّلاة، والصَّلاةُ مفتاحُ الجَنَّة. الديلمى عن ابن عباس (2).

الدُّعاءُ يُحجَبُ عن السَّمَاءِ، ولا يَصْعَدُ إِلى السَّماءِ من الدُّعاء شيءٌ حتى يُصَلَّى عَلَى النَّبى فإِذَا صُلِّيَ على رسول الله صَعد إِلى السَّمَاءِ. الديلمى عن عمر (3).

الدُّعاءُ يُحجَبُ

الدُّعَاءُ يَرُد البَلاءَ. أَبو الشيخ عن أبي هريرة (4).

الدُّعَاءُ يَنْفَعُ من البلاءِ، قال الله تعالى: {إلا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ} لمَّا دَعَوْا. أبو الشيخ عن ابن عباس.

الله تعالى: لمَّا دَعَوْا ← الدُّعَاءُ يَنْفَعُ من البلاءِ،

الدُّعَاءُ نِصْفُ العِبَادة، فَإِذَا أرَادَ الله بعَبْد خَيرًا امْتَحَنَ قَلبَهُ الدُّعَاءُ. ابن منيع (عن أنس قوله: امتحن يعني أخلص) (5).

(الدَّعْوَةُ) أوَّلُ يومٍ حق، والثاني معروفٌ، والثالثُ رِيَاءٌ وسُمعةٌ. الديلمى عن أنس (1).

الدَّم مقدار الدِّرهم يُغْسَلُ، وتُعَادُ منه الصَّلاةُ. الخطيب عن أبي هريرة (2).

الدنانِيرُ والدَّراهِمُ خَوَاتِيمُ الله في أرْضِهِ، من جَاءَ بخَاتَم ربِّه قُضيتْ حاجتُه. (طس من حديث) أبي هريرة بسند ضعيف (3).

الدُّنْيَا سِجْنُ المؤمِنِ وَجَّنةُ الكافرِ. حم، م، ت، هـ، حب عن أبي هريرة سمويه. طب، ك، هب عن سلمان، العسكريُّ في الأمثال، والقضاعى والخطيب، كر عن ابن عمر، العسكرى عن الحسن مرسلًا (4).

الدنيا سِجْنُ المؤمِنِ وسنَتُه، فإذا فَارقَ الدُّنيا فَارق السِّجنَ والسَّنةَ. ابن المبارك حم، طب، ك، حل عن ابن (عمرو)) (1)