Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الدَّاخلُ لَهُ دَهْشَةُ الجَلابى (3). في رواية الآباءِ عن الأنباءِ من العباسيين بِسَند ضعيف من حديث الحسن بن علي" للداخل دهشة فتلقوه بالمرحبا".

الدَّاخلُ لَهُ دَهْشَةُ الجَلابى

الدّرهَمُ يُصيبُه الرّجُلُ من الربا أَعَظُمُ عند الله مِنَ ثَلاثة وثلاثينَ زنيةً يزنها في الإِسلام (4). طب عن عبد الله بن سلام، عطاء الخرسانى لم يسمع منه حم عن عبد الله بن حنظلة (5).

الدُّعَاءُ لا يُرَدُّ بينَ الأذَان وَالإِقامَةِ. عب، ش، حم، د، ت، حسن ن وابن خزيمة ق، ض عن أَنس (1).

الدُّعَاءُ لا يُرَدُّ بَينَ الأذَان وَالإِقَامَةِ، فَادْعوا. ش، حب، ع وابن السنى ض عن أَنس (2).

الدُّعَاءُ لا يُرَدُّ بَينَ الأذَان وَالإِقَامَة، قالوا: فماذا نَقُولُ يا رسولَ الله؟ قال: سَلُوا الله العَافِيَةَ في الدُّنيا والآخرة. ت حسن عن أنس (3).

فماذا نَقُولُ

الدعاءُ مُستَجابٌ مَا بَينَ النِّداءِ. ك عن أنس (4).

الدُّعَاءُ مُخُّ العبَادة. ت غريب، وأبو الشيخ عن أنس (1).

الدُّعاءُ هُوَ العِبَادَةُ، قال الله: ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لكم (2). حم، ش، خ في الأدب د، ت حسن صحيح. ن، هـ، حب، ك، هب عن النعمان بن بشير، ع، ض عن البراء.

الله: ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لكم ← الدُّعاءُ هُوَ العِبَادَةُ،

الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضَاءَ، وإنَّ البِرَّ يَزِيدُ في الرِّزْقِ، وإنَّ العَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزقَ بالذنْبِ يُصيبُه. ك وتعقب عن ثوبان (3).

الدُّعاءُ مَحْجُوبٌ عَن الله تعالى حَتَّى يُصَلَّى على محمَّدٍ وَعَلَى آلِ محمَّد. "أَبو الشيخ في الثواب، هب عن علي، الديلمى عن عمر بن الخطاب (4).

الدُّعاءُ مَحْجُوبٌ

الدعاءُ جُنْدٌ من أجْنَادِ الله تعالى مُجَنَّدٌ يَرُدُّ القَضَاءَ بَعْدَ أن يبرَمَ (1). كر عن نمير بن الوليد بن نمير بن (الوليد بن (2) نمير بن) أَوس الأشعرى عن أَبيه عن جده (فقال) (3): هذا مرسل (4)، نمير بن أوس ليست له صحبة وهو تابعي وكان قاضيًا بدمشق، أبو الشيخ عنه عن أَبي موسى.

الدعَاءُ سِلاحُ المؤمن، وعِمَادُ الدِّين، ونُورُ السَّماوات والأرض. ابن (أبي) الدنيا في الدعاءُ ك، ع وابن النجار عن علي (5).