Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الدُّنيَا عَرَضٌ حَاضرٌ يأكُلُ منْها البَرُّ والفَاجِرُ، وإنَّ الآخِرةَ وَعْدٌ صَادقٌ يَحْكمُ فيها مَلِكٌ قَادِرٌ يُحِقُّ الحقَّ وَيُبطِلُ البَاطِلَ، فكُونُوا من أَبْناءِ الآخِرةِ ولا تكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا، فإِنَّ كُلَّ أمٍ يَتْبَعُها وَلَدُهَا. طب عن شداد بن أَوس (3).

الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرَةٌ وَإنَّ رجَالًا يَخُوضُونَ في مَالِ الله ورسُولهِ في غَيرِ حَقٍّ لَهُمُ النَّارُ يَوْمَ القَيامَةِ. خ عن خولة بنت ثامر وقيل بنت قيس بن فهد امرأة حمزة (1).

الدنيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ من اكتَسَبَ فيها مَالًا من حِلِّهِ وأَنْفَقَهُ في حَقِّه أَثَابَهُ الله عليه وأوْرَدَهُ جَنَّتهُ. ومَنْ اكتَسَبَ فيها مالًا مِنْ غَير حِلِّهِ وأنفَقَهُ في حَقِّهِ أحَلَّهُ الله دَارَ الهوانِ ورُبَّ مُتَخَوِّضٍ في مَالِ الله وَرَسُولِهِ لَهُ النَّارُ يَوْمَ القِيَامةِ، يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ: كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُم سَعيرًا". هب عن ابن عمر (2).

الدُّنيا خَضِرَةٌ حُلوةٌ فمن اتَّقَى الله فيَها وأصْلَحَ وإلا فَهُو كالآكلِ وَلَا يَشْبَعُ وَبينَ الناسِ في ذَلك كَبُعْدِ الكَوكَبَينِ أحَدُهُمَا يَطلُعُ في المشْرِقِ والآخَرُ يَغِيبُ في المغْربِ. ع، الرامهرمزى في الأمثال وسنده حسن عن ميمونة (3).

الدَّوَاءُ مِنَ القَدَرِ وقَد ينفع بإِذن الله تعالى. طب وأَبو نعيم في الطب عن ابن عباس (1).

الدَّواءُ من القدر وهو يَنْفَعُ مَنْ يَشاءُ لِما شَاءَ. ابن السنى في الطب عن ابن عباس (2).

الدَّواوينُ (يومَ القِيامَةِ) ثلاثةٌ، فدِيوانٌ لا يغفرُ الله منه شيئًا. وديوانٌ يعبأُ بهِ شيئًا. وديوان لا يتركُ الله مِنْهُ شيئًا. أمَّا الديوانُ الذي لا يغفر الله منه شيئًا فالإشْرَاكُ بالله. قال الله تعالى: إِنَّ الله لَا يغفرُ أن يُشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاءُ" وأمَّا الديوانُ الذي لا يعبأُ الله به شيئًا فَظُلمُ العبدِ نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يومٍ تركه أو صلاةٍ تركها فإِن الله يغفر ذلك (إِن) شاءَ ويتجاوزُ. وأمَّا الديوانُ الذي لا يترك (الله) منه شيئًا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة". حم، ك وتعقب عن عائشة (3).

الدّيَةُ على العَصَبَةِ وَفِي الجَنِينِ غُرَّةٌ، عبدٌ أوْ أمَة. ق عن والد أبي الملَيح (1).

("الدّيكُ الأبْيَضُ صَدِيقى وصَدِيقُ صَدِيقي وعدو عَدُوّى"). الحرث بن أبي أسامة في مسنده من حديث عائشة (2).

الديكُ الأبيَضُ أخِي وَصَديقى. وعدوُّ عدوِّ الله إِبْلِيس. وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُبيتُهْ مَعَهُ في البَيتِ. أبو نعيم من حديث أبي زيد الأنصاري - رضي الله عنه - ورواه الحرث بزيادة يحرس دار صاحبه وتسع دور حولها (3).

الدِّيكُ الأَبْيَضُ الأَفْرقُ حَبيبى وحَبيبُ حَبيبى جبرْيل. يحْرس بَيتَهُ وَسِتَّةَ عَشَرَ بَيتًا مِنْ جيرانِه. أَرْبَعَةٌ عَنْ اليَمين. وأَربعةٌ عَنْ الشِّمال، وأَرْبَعَةٌ مِنْ قُدَّامٍ. وأَرْبَعَةٌ مِنْ خَلفٍ. حل، عق وأَبو الشيخ في العظمة عن أَنس (1).

الدِّيكُ يُؤَذِّنُ بالصَّلَاة. مَن اتَّخَذ دِيكًا أبْيَضَ حُفِظَ مِنْ ثَلَاثَة مِن (شر) كلِّ شَيطَانٍ وسَاحِرٍ وَكَاهِنٍ. هب عن ابن عمر (2).