Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضَاءَ، وإنَّ البِرَّ يَزِيدُ في الرِّزْقِ، وإنَّ العَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزقَ بالذنْبِ يُصيبُه. ك وتعقب عن ثوبان (3).

الدُّعاءُ مَحْجُوبٌ عَن الله تعالى حَتَّى يُصَلَّى على محمَّدٍ وَعَلَى آلِ محمَّد. "أَبو الشيخ في الثواب، هب عن علي، الديلمى عن عمر بن الخطاب (4).

الدُّعاءُ مَحْجُوبٌ

الدعاءُ جُنْدٌ من أجْنَادِ الله تعالى مُجَنَّدٌ يَرُدُّ القَضَاءَ بَعْدَ أن يبرَمَ (1). كر عن نمير بن الوليد بن نمير بن (الوليد بن (2) نمير بن) أَوس الأشعرى عن أَبيه عن جده (فقال) (3): هذا مرسل (4)، نمير بن أوس ليست له صحبة وهو تابعي وكان قاضيًا بدمشق، أبو الشيخ عنه عن أَبي موسى.

الدعَاءُ سِلاحُ المؤمن، وعِمَادُ الدِّين، ونُورُ السَّماوات والأرض. ابن (أبي) الدنيا في الدعاءُ ك، ع وابن النجار عن علي (5).

الدعاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لم يَنْزِلْ مما لم نَزَلَ يُكْشَفُ، ومما لَمْ يَنْزلْ يُحْبَسُ، فَعَلَيكمْ عبادَ الله بالدعاء. ك وتعقب عن ابن عمر (6).

الدُّعَاءُ الَّذي لا يردُّ (ما) (1) بين المغرب والعِشَاءِ. أبو الشيخ عن أنس.

الدُّعَاءُ الَّذي لا يردُّ (ما) بين المغرب والعِشَاءِ

الدُّعاءُ مفتاحُ الرَّحمة، والوضوءُ مفتاحُ الصَّلاة، والصَّلاةُ مفتاحُ الجَنَّة. الديلمى عن ابن عباس (2).

الدُّعاءُ يُحجَبُ عن السَّمَاءِ، ولا يَصْعَدُ إِلى السَّماءِ من الدُّعاء شيءٌ حتى يُصَلَّى عَلَى النَّبى فإِذَا صُلِّيَ على رسول الله صَعد إِلى السَّمَاءِ. الديلمى عن عمر (3).

الدُّعاءُ يُحجَبُ

الدُّعَاءُ يَرُد البَلاءَ. أَبو الشيخ عن أبي هريرة (4).

الدُّعَاءُ يَنْفَعُ من البلاءِ، قال الله تعالى: {إلا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ} لمَّا دَعَوْا. أبو الشيخ عن ابن عباس.

الله تعالى: لمَّا دَعَوْا ← الدُّعَاءُ يَنْفَعُ من البلاءِ،

الدُّعَاءُ نِصْفُ العِبَادة، فَإِذَا أرَادَ الله بعَبْد خَيرًا امْتَحَنَ قَلبَهُ الدُّعَاءُ. ابن منيع (عن أنس قوله: امتحن يعني أخلص) (5).

(الدَّعْوَةُ) أوَّلُ يومٍ حق، والثاني معروفٌ، والثالثُ رِيَاءٌ وسُمعةٌ. الديلمى عن أنس (1).