Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الدَّجالُ يَطَأُ كُلَّ بَلدةٍ إِلَّا مكَّةَ والمدينَةَ، فإِن الملائكةَ تَقُومُ على كلِّ نَقْب من أنقَابها، ويأتى حتَّى يَنْزلَ سَبخَتَهَا فَترْجُف (3) ثلاثَ رَجَفَات فلا يَبَقى فِيهَا كَافِرٌ، أَو مُنافق إِلا خَرَج إِليه. خ عن أنس (4).

الدَّجالُ قَدْ أكَل الطَّعَامَ، ومَشَى في الأسْواقِ. حم عن عمران بن حصين (1).

الدَّجَّالُ عينُهُ عَوْرَاءُ، عَجْفَاءُ (2) لَهَا حَدَقَةٌ جَاحِظَةٌ، كَأنَّهَا نُخَاعَةٌ في حَائط مُجَصَّصٍ. حم من حديث أبي سعيد الخدري (3).

الدَّجَّالُ أعْوَرُ العَينْ اليُمْنَى كَأن عَينَه عنَبةٌ (4) طافية. خ، م من حديث ابن عمرن (5).

الدَّجَّالُ أعْوَرُ العَينْ اليُمْنَى كَأن عَينَه عنَبةٌ طافية

الدَّجَّالُ أحْوَرُ وَهَّوَ أحدُ الكذَّابين. حم عن جابر ن (1).

الدَّجَّالُ عَينُهُ خَضْرَاءُ كالزجَاجَةِ (2). الطيالسي حم عن أبيّ.

الدَّجَّالُ مَمْسوح العَينِ اليُمنَى وَاليسَرى كأنها كَوْكَبٌ، سُلِّطَ على نَفْسٍ وَاحدَةٍ يَقْتُلها ثمَّ يُحْييهَا، ثم لا يُسَلَّطُ عَلَى غَيرِها. ع عن أبي سعيد (3).

الدَّجَّالُ مَمْسوح العَينِ اليُمنَى

الدَّجَّالُ آدمُ هِجان أعورُ جَعْدُ الرأسِ. الطيالسي والطبراني من حديث أنسْ (4).

الدَّجَّال ممسوح (1) العين مكْتُوبٌ بين عينيه كافرٌ يقرَؤُهُ كلُّ مسلم. م عن أنس (2).

الدجال أعورُ العَين، جِفال الشعر، معه جنة ونار، فنارُه جنة، وَجَنته نار. حم، م، هـ عن حذيفة (3).

الدَّجَّالُ يَخرجٌ منْ أرْض بالمشْرِق يُقَال لهَا خُراسَانُ، يَتْبَعُهُ أقوامٌ، كأن وجُوهَهُمْ المِجَانُّ المُطَرَّقَةُ. ش، ت حسن غريب ك عن أبي بكر الصديق (4).

الدّجَّال لا يُولَد لَه، ولا يَدخُل المدينَةَ ولا مكةَ. حم عن أبي سعيد (5).