Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

الختانُ سنةٌ للرجالِ ومكْرُمَةٌ للنساءِ. حم، ق عن أبي المليح عن أَبيه طب، كر عن أَبي المليح عن أبيه عن شداد بن أوس طب، ق عن ابن عباس ق عن أَبي أَيوب وابن عباس (3).

"الخَراج بالضمان". عب، حم د، ت حسن غَريب ن، هـ ك، ق عن عائشة (أَن رجلا اشترى غلاما في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان عنده ما شاءَ الله ثم رده من عيب وجده فقال الرجل لرسول الله: قد استغل غلامى، فقاله) (4).

الخَراج بالضمان

الخُرق شُؤْمٌ، والرّفقُ يُمْنٌ. ابن أبي الدنيا في ذم الغَضب عن ابن شهاب مرسلًا (1).

الخُضْرة في النَّوْم الجنَّةُ، والتَّمرُ رزقٌ، واللبنُ فِطرةٌ، والسفينة نجاةٌ، والحَمْلُ حُزْنٌ، والمرأَةُ خيرٌ، والقَيدُ ثَبَات في الدِّين وأكرَهُ الغُلَّ. الحسن بن سفين (حل ومن طريقه الديلمى) عن رجل من الصحابة.

الخاصرةُ وَجَعُ عِرق الكُليَة فإِذا تحرّكَتْ آذت صاحبها، فداوُوها بالماءِ المُحرَق والعَسَلِ (الخاصرة: وجع الخصر وهو الجنب، والمحرق: الماءُ المغلى) (2). رواه (3) الحارث عن يحيى بن هاشم عن هشام بن عروة عن أَبيه عن عائشة.

الخَضِرُ هُوَ إِليَاسُ. ابن مردويه عن ابن عباس قال الحافظ بن حجر: وهو من أغرب ما روى (4).

الخط الحسن يزيد الحق وضوحا. الديلمى عن سلمة وكانت له صحبة (5).

الخطيئَةُ إِذَا أُخْفِيَتْ لَمْ تَضُرّ إِلا صَاحِبَها، وَإذَا ظَهرَتْ فلم تُغيَّر؛ ضَرَّتْ العامَّة. الديلمى عن أبي هريرة - رضي الله عنه - (1).

الخَلقُ كُلُّهم عِيالُ الله وتَحْتَ كنَفِهِ، فأحَبُّ الخَلق إِلى الله منَ أحْسنَ إلى عِيَالِهِ وأبغَضُ الخَلقِ إِلى الله من ضَيَّقَ عَلى عِيَالِهِ. (أَبو نعيم ومن طريقه) الديلمى عن أَبي هريرة (2).

الخَلقُ كلُّهُمْ عِيالُ الله تعالى، فأحَبُّهمْ إِلى الله أنفَعُهُمْ لِعيَالِهِ (3). ع والحاكم في الكنى والشيرازى في الألقاب والعسكرى في الأمثال وابن أبي الدنيا في قضاءِ الحوائج. هب عن أنس طب، هب عن ابن مسعود.

الخَلقُ (كلُّهم) عِيالُ الله (تعالى) وأَحب الناس إِلى الله من أحسن إِلى عياله. خط عن ابن مسعود (4).

الخلقُ كلُّهُمْ يُصَلُّونَ عَلى مُعَلِّم الخيرِ حتى نِينَان البَحْرِ. الديلمى عن عائشة (5).