Musnad Al Shashi

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ.

مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

وَحَدثنا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ, يَعْنِي ابْنَ الأَصْبَهَانِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، وَ{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدُ}، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ، قَالَ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ, ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← ذَرٍّ، ← طَلْحَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ, يَعْنِي ابْنَ الأَصْبَهَانِيِّ، ← إِسْحَاقُ

وَحَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ, أَبُو أَنَسٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِسَبِّحْ، وَقُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا، وَاللهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ.

الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ أَبُو أَنَسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَی الرَّازِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ، حَدثنا مُسَدَّدٌ، حَدثنا يَحْيَى، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنُ, قَالَ: قَدْ سَمَّانِي لَكَ رَبُّكَ؟ قَالَ: (بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا) هَكَذَا قَرَأَهَا أُبَيُّ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی ← الأَجْلَحِ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ، حَدثنا قَبِيصَةُ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: أُنْزِلَتْ عَلَيَّ سُورَةٌ, فَأُمِرْتُ أَنْ أُقْرِئَكَهَا, قَالَ: قُلْتُ: أَسُمِّيتُ لَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ, فَقُلْتُ: أَفَرَحْتَ بِذَلِكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ؟ قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي, وَهُوَ يَقُولُ: (بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا).

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی ← أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ،

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، أَخبرنَا عُبَيْدُ اللهِ، أَخبرنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُقَيْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَرَأَ رَجُلٌ آيَةً، وَقَرَأْتُهَا عَلَى غَيْرِ قِرَاءَتِهِ، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ؟ قَالَ: رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: انْطَلِقْ إِلَيْهِ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَقُلْتُ: اسْتَقْرِأْ هَذَا, فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقَرَأَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: أَحْسَنْتَ، فَقُلْتُ: أَوَ لَمْ تُقْرِئْنِي كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: بَلَى, وَأَنْتَ قَدْ أَحْسَنْتَ, فَقُلْتُ بِيَدِي: قَدْ أَحْسَنْتُ.قَالَ: فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ أَذْهِبْ عَنْ أُبَيٍّ الشَّكَّ, قَالَ: فَفِضْتُ عَرَقًا, وَامْتَلأَ جَوْفِي فَرَقًا, وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: يَا أُبَيُّ بْنَ كَعْبٍ, إِنَّ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي, فَقَالَ أَحَدُهُمَا: اقْرَأْ عَلَى حَرْفٍ، وَقَالَ الآخَرُ: زِدْهُ، قُلْتُ: زِدْنِي, قَالَ: أَقْرَأْ عَلَى حَرْفَيْنِ، وَقَالَ الآخَرُ: زِدْهُ، قُلْتُ: زِدْنِي, قَالَ: اقْرَأْ عَلَى ثَلاَثَةِ أَحْرُفٍ، قَالَ الآخَرُ: زِدْهُ، قُلْتُ: زِدْنِي, قَالَ: اقْرَأْهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ، قَالَ الآخَرُ: زِدْهُ، قُلْتُ: زِدْنِي, قَالَ: اقْرَأْهُ عَلَى خَمْسَةِ أَحْرُفٍ، قَالَ الآخَرُ: زِدْهُ، قُلْتُ: زِدْنِي, قَالَ: اقْرَأْهُ عَلَى سِتَّةِ أَحْرُفٍ، قَالَ الآخَرُ: زِدْهُ، قُلْتُ: زِدْنِي, قَالَ: اقْرَأْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَإِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ، ← سُقَيْرٍ الْعَبْدِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا ابْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، أَخبرنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ: جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ.

أَبِيهِ ← الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← ابْنُ أَبِي مَعْشَرٍ،

حَدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ، بِسَامِرَةَ، حَدثنا عَلِيٌّ، أَخبرنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي رُبُعِ اللَّيْلِ الْبَاقِي، فَيَقُولُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ, تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ الْمَوْتُ, أَيُّهَا النَّاسُ، جَاءَكُمُ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ، تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ.

أَبِيهِ ← الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيٍّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ، بِسَامِرَةَ،

وَحَدثنا صَاحِبُ بْنُ مَحْمُودٍ، أَخبرنَا عِيسَى، أَخبرنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ, وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ, غَيْرَ فَخْرٍ.قَالَ: وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا, أَوْ شِعْبًا لَكُنْتُ مَعَ الأَنْصَارِ.

أَبِيهِ ← الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، ← عِيسَى، ← صَاحِبُ بْنُ مَحْمُودٍ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ, أَبُو بَكْرٍ السُّلَمِيُّ، أَخبرنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَخبرنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ.

أَبِيهِ ← الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ, أَبُو بَكْرٍ السُّلَمِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُلاَعِبٍ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ, وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ, غَيْرَ فَخْرٍ.

أَبِيهِ ← الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ،

حَدثنا أَبُو بَكْرٍ السُّلَمِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلَّى إِلَى جِذْعٍ, إِذْ كَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا، وَكَانَ يَخْطُبُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: هَلْ لَكَ أَنْ نَجْعَلَ لَكَ عَرِيشًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ, حَتَّى يَرَاكَ النَّاسُ وَتُسْمِعَهُمْ خُطْبَتَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَجَعَلَ لَهُ ثَلاَثَ دَرَجَاتٍ, هِيَ اللاَّئِي عَلَى الْمِنْبَرِ، فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ, وَوُضِعَ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ الْمِنْبَرَ, مَرَّ عَلَيْهِ, فَلَمَّا جَازَهُ, خَارَ الْجِذْعُ, حَتَّى انْصَدَعَ وَانْشَقَّ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ, حَتَّى سَكَنَ, ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى, صَلَّى إِلَيْهِ، فَلَمَّا هُدِمَ الْمَسْجِدُ وَغُيِّرَ، أَخَذَ ذَلِكَ الْجِذْعَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، فَكَانَ عِنْدَهُ, حَتَّى بَلِيَ, وَأَكَلَتْهُ الأَرَضَةُ, وَعَادَ رُفَاتًا.

أَبِيهِ ← الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← أَبُو بَكْرٍ السُّلَمِيُّ الْمَرْوَزِيُّ،