Musnad Al Shashi

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا أَبُو عُبَيْدٍ, قَالَ: حَدثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ الْخَوْلاَنِيَّ، يَقُولُ: لَمَّا افْتُتِحَتْ مِصْرُ بِغَيْرِ عَهْدٍ, قَامَ الزُّبَيْرُ فَقَالَ: يَا عَمْرُو بْنَ الْعَاصِ: اقْسِمْهَا، فَقَالَ عَمْرٌو: لاَ أَقْسِمُهَا, فَقَالَ الزُّبَيْرُ: لَتَقْسِمَنَّهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ، فَقَالَ عَمْرٌو: لاَ أَقْسِمُهَا حَتَّى أَكْتُبَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ دَعْهَا حَتَّى يَغْزُوَ مِنْهَا حَبَلَ الْحَبَلَةِ.

سفيان بن وهب الخولاني ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَمنْ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، حَدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ, قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، الزُّبَيْرُ (1)، أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ, أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ تَسْعَى, حَتَّى كَادَتْ تُشْرِفُ عَلَى الْقَتْلَى, قَالَ: فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرَاهُمْ, فَقَالَ: الْمَرْأَةَ الْمَرْأَةَ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ: فَتَوَسَّمْتُ أَنَّهَا أُمِّي صَفِيَّةُ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهَا, فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي, وَكَانَتِ امْرَأَةً جَلْدَةً، وَقَالَتْ: إِلَيْكَ، لاَ أَرْضَ لَكَ, قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّمُ عَلَيْكِ, قَالَ: فَرَجَعَتْ, وأَخْرَجَتْ ثَوْبَيْنِ مَعَهَا، فَقَالَتْ: هَذَانِ ثَوْبَانِ جِئْتُ بِهِمَا لأَخِي حَمْزَةَ, فَقَدْ بَلَغَنِي مَقْتَلُهُ, قَالَ: وَإِلَى جَانِبِ حَمْزَةَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ فُعِلَ بِهِ كَمَا فُعِلَ بِحَمْزَةَ, قَالَ: فَوَجَدْنَا غَضَاضَةً وَحَيَاءً أَنْ نُكَفِّنَ حَمْزَةَ فِي ثَوْبَيْنِ وَالأَنْصَارِيُّ لاَ كَفَنَ لَهُ, قَالَ: فَقَدَّرْنَاهُمَا, فَوَجَدْنَا أَحَدَ الثَّوْبَيْنِ أَكْبَرَ مِنَ الآخَرِ، فَأَقْرَعْنَا بَيْنَهُمَا, وَكَفَّنَّا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالثَّوْبِ الَّذِي طَارَ لَهُ.

أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ؛ ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ

حَدثنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ (1) بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ الأَسَدِيُّ، حَدثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: غَيِّرُوا الشَّيْبَ, وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ.

الزُّبَيْرِ ← أَبِيهِ ← عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَۃَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← محمدُ بنُ كناسةَ الأسديُّ ← أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، حَدثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلاَ الْمَصَّتَانِ, وَلاَ الإِمْلاَجَةُ, وَلاَ الإِمْلاَجَتَانِ.

أَبِيهِ الزُّبَيْرِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ،

قَالَ عُرْوَةُ: قَالَ الزُّبَيْرُ: وَاللهِ مَا أَحْسَبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ إِلاَّ فِي ذَلِكَ، قَوْلُ اللهِ تَعَالَى: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.قَالَ عُرْوَةُ: قَالَ الزُّبَيْرُ: وَاللهِ مَا أَحْسَبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ إِلاَّ فِي ذَلِكَ، قَوْلُ اللهِ تَعَالَى: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.

الزُّبَيْرِ ← عُرْوَةَ

حَدثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِنْسَانٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ, قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ لِيَّةَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ, وَقَفَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الأَسْوَدِ, وَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِبَصَرِهِ، وَوَقَفَ, حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كُلُّهُمْ, ثُمَّ قَالَ: إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ حَرَامٌ, وَعِضَاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ, وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ ثَقِيفَ.

أَبِيهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِنْسَانٍ الثَّقَفِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ،

حَدثنا ابْنُ الْمُنَادِي، حَدثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدثنا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ, أَبُو الطَّيِّبِ، حَدثنا رَوْحُ بْنُ قَطِيفٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: كُلَّ سُنَنِ قَوْمِ لُوطٍ قَدْ فَقَدْتُ, إِلاَّ ثَلاَثًا: جَرُّ نِعَالِ السُّيُوفِ، وَخَضْبُ الأَظْفَارِ، وَكَشْفٌ عَنِ الْعَوْرَةِ, قَالَ: وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ.

الزُّبَيْرِ ← ابْنُ الزُّبَيْرِ ← صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← رَوْحُ بْنُ قَطِيفٍ، ← هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الطِّيبِ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← ابْنُ الْمُنَادِي،

حَدثنا ابْنُ الْمُنَادِي، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدثنا التَّيْمِيُّ، [عَنْ أَبِي عُثْمَانَ]، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ, أَنَّ رَجُلاً حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ, يُقَالُ لَهَا: غَمْرَةُ, أَوْ غَمْرا، وَقَالَ: فَوَجَدَ مُهْرًا تُبَاعُ أَوْ مُهْرَةً، فَنُسِبَ أَوْ نُسِبَتْ إِلَى تِلْكَ الْفَرَسِ، فَنَهَى عَنْهَا.

الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، ← التَّيْمِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ الْمُنَادِي،

حَدَّثَنا ابْنُ الْمُنَادِي، حَدثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحَوْلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عَامِرٍ, أَنَّ الزُّبَيْرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَوُجِدَ فَرَسَانِ مِنْ وَلَدِهَا تُبَاعُ, فَنُهِيَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا.

ابْنِ عَامِرٍ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ الْمُنَادِي،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ نَبْتَدِرُ فِي الآجَامِ, فَمَا نَجِدُ إِلاَّ مَوَاضِعَ أَقْدَامِنَا.

الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ← مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدَّثَنِي صَاحِبُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنِي نُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ الْقَيْنِيُّ، عَنْ عَمِّهِ قُحَافَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، حَدثنا الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ, قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ يَتَّبِعُنِي إِلَى وَفْدِ الْجِنِّ اللَّيْلَةَ؟ فَلَمْ يَكَلِّمْ أَحَدٌ, حَتَّى قَالَ لَنَا ذَلِكَ ثَلاَثًا, قَالَ: فَمَرَّ بِي, فَأَخَذَ بِيَدِي، فَكُنْتُ أَمْشِي مَعَهُ, وَمَا أَجِدُ مَسَّ الأَرْضِ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَسْتَبْلِعَنِي.قَالَ: فَمَضَى حَتَّى خَنَسَ عَنَّا جَبَلُ الْمَدِينَةِ كُلِّهَا, وَأَقْصَيْنَا إِلَى أَرْضٍ بَرَازٍ، فَإِذَا الْجِنُّ رِجَالٌ طِوَالٌ, كَأَنَّهُمُ الرِّمَاحُ, مُسْتَذْفِرِينَ ثِيَابَهُمْ بَيْنَ أَرْجُلِهِمْ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ عَلنِي رِعْدَةٌ شَدِيدَةٌ, حَتَّى مَا تُمْسِكُنِي رِجْلاَيَ فَرَقًا مِنْهُمْ, قَالَ: وَخَطَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بِإِبْهَامِ رِجْلِهِ دَارَةً فِي الأَرْضِ, فَقَالَ لِي: اجْلِسْ مِنْهَا فِي وَسَطِهَا، فَلَمَّا جَلَسْتُ؛ ذَهَبَتْ عَنِّي كُلُّ شَيْءٍ أَجِدُهُ مِنْ رِيبَةٍ, قَالَ: ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ, فَتَلاَ عَلَيْهِمْ قُرْآنًا رَفِيعًا, حَتَّى سَطَعَ الْفَجْرُ.ثُمَّ انْصَرَفَ فَمَرَّ بِي, فَقَالَ لِي: الْحَقْ، فَقُمْتُ مَعَهُ نَمْشِي، فَمَضَيْنَا غَيْرَ بَعِيدٍ، فَقَالَ لِي: الْتَفِتْ، هَلْ تَرَى حَيْثُ كُنَّا مِنْ أَولَئِكَ مِنْ أَحَدٍ؟ وَالْتَفَتُّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لأَرَى سَوَادًا, قَالَ: فَخَفَضَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الأَرْضِ، فَأَخَذَ عَظْمًا وَرَوْثَةً، فَنَظَمَ إِحْدَاهُمَا بِالآخَرِ وَرَمَى قِبَلَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: أَولَئِكَ مِنْ وَفْدِ قَوْمِهِمْ, قَالَ الزُّبَيْرُ: وَلاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ يَسْتَنْجِي بِعَظْمٍ وَلاَ رَوْثَةٍ بَعْدُ.

الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ← عمه قحافة بن ربيعة ← نُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ الْقَيْنِيُّ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← سليمان بن سلمة ← صَاحِبُ بْنُ مَحْمُودٍ،

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، أَخبَرنا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ, قَالَ: حُدِّثْتُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمُ: الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ، هِيَ الْحَالِقَةُ، أَمَا إِنِّي لاَ أَقُولُ: تَحْلِقُ الشَّعْرَ، وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا, وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمْ تَحَابَبْتُمْ؟ قَالُوا: مَا هُوَ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ.

الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ← يعيش بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،