Musnad Al Shashi

وَحَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ، حَدثنا سُفْيَانُ، حَدثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ، والدِّينَارُ بِالدِّينَارِ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ, فَهُوَ رِبًا.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ،

حَدثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدثنا الْحُمَيْدِيُّ، حَدثنا سُفْيَانُ، حَدثنا ابْنُ جُدْعَانَ, يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلاً بِمِثْلٍ، حَتَّى خَصَّ الْمِلْحَ بِالْمِلْحِ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ, فَهُوَ رِبًا.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنُ جُدْعَانَ, يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ،

حَدثنا أَبُو عَلِيٍّ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عَرَابَةَ، حَدثنا النَّضْرُ، أَخبَرنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ رَجُلٍ آخَرَ حَدثناهُ، عَنُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ نَهَى عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ, إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ, مِثْلاً بِمِثْلٍ، فَمَنْ زَادَ وَازْدَادَ, فَقَدْ أَرْبَى.قَالَ أَحَدُهُمَا: الْمِلْحَ, وَلَمْ يَقُلْهُ الآخَرُ.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← رجل آخر ← مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← النَّضْرُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عَرَابَةَ، ← أَبُو عَلِيٍّ

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدثنا أَبِي، حَدثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدثنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، أَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةَ عُبَادَةَ, أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ كَيْلاً بِكَيْلٍ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ كَيْلاً بِكَيْلٍ، وَلاَ بَأْسَ: بَيْعُ الشَّعِيرِ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ, فَقَدْ أَرْبَى.وَأَبُو الْخَلِيلِ هُوَ صَالِحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ.

أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← مُسْلِمٍ الْمَکِّيِّ ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جُمْهُورٍ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عَرَابَةَ، حَدثنا وَكِيعٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلاً بِمِثْلٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ, فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ, إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← الثَّوْرِيُّ ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عَرَابَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جُمْهُورٍ،

حَدثنا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: خَطَبَ مُعَاوِيَةُ بِالشَّامِ, فَقَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَزْعُمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّرْفِ, وَقَدْ شَهِدْنَا النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَلَمْ نَسْمَعْهُ نَهَى عَنْهُ؟ فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ, فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يُبَاعَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ, إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ, إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَذَكَرَ سِتَّةَ أَشْيَاءَ, لاَ أَدْرِي آخِرَهَا، الْمِلْحَ، وَالتَّمْرُ, وَالشَّعِيرُ, وَالْمِلْحُ, إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ, لَنُحَدِّثَنَّ بِمَا سَمِعْنَا, وَإِنْ كَرِهْتَ يَا مُعَاوِيَةُ ذَلِكَ لَنَدَعَنَّكَ وَلَنَلْحَقَنَّ بِأَمِيرِنَا عُمَرَ, فَقَالَ: أَيُّهَا الرَّجُلُ, أَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ.

أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ: ← بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، ← مُبَارَكُ بن فضالة ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← ابن أبي خيثمة

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: الذَّهَبُ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ، وَالْفِضَّةُ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ, حَتَّى خَصَّ بِأَنْ قَالَ: الْمِلْحُ, فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنَّ هَذَا لاَ يَقُولُ شَيْئًا، قَالَ: إِنِّي لاَ أُبَالِي أَنْ لاَ أَكُونَ بِأَرْضٍ فِيهَا مُعَاوِيَةُ.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← حَکِيمِ بْنِ جَابِرٍ ← إِسْمَاعِيلَ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: الذَّهَبُ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ، وَالْفِضَّةُ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ، حَتَّى خَصَّ بِأَنْ قَالَ: الْمِلْحُ, فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنَّ هَذَا لاَ يَقُولُ شَيْئًا, فَقَالَ: إِنِّي لاَ أُبَالِي أَلاَّ أَكُونَ بِأَرْضٍ فِيهَا مُعَاوِيَةُ.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← حَکِيمِ بْنِ جَابِرٍ ← إِسْمَاعِيلَ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرِ، عَنْ عُبَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ، حَتَّى خَصَّ, أَوْ قَالَ: الْمِلْحُ بِالْمِلْحِ, فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنَّ هَذَا لاَ يَقُولُ شَيْئًا لِعُبَادَةَ، قَالَ عُبَادَةُ: إِنِّي وَاللهِ لاَ أُبَالِي أَلاَّ أَكُونَ بِأَرْضٍ بِهَا مُعَاوِيَةُ، أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ.

عُبَادَةَ ← حَکِيمِ بْنِ جَابِرٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا أَبُو عَلِيٍّ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عَرَابَةَ، حَدثنا وَكِيعٌ، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ الأَحْمَسِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ, حَتَّى خَصَّ الْمِلْحَ.

عُبَادَةَ ← حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ الأَحْمَسِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي عَرَابَةَ، ← أَبُو عَلِيٍّ

حَدثنا أَبُو عَلِيٍّ، حَدثنا ابْنُ أَبِي عَرَابَةَ، حَدثنا يَعْلَى، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ.

عُبَادَةَ ← حَکِيمِ بْنِ جَابِرٍ ← إِسْمَاعِيلَ ← يَعْلَى، ← ابْنُ أَبِي عَرَابَةَ، ← أَبُو عَلِيٍّ

حَدَّثَنِي صَاحِبُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ, أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالْقَمْحِ بِالشَّعِيرِ, اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ, يَدًا بِيَدٍ.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، ← صَاحِبُ بْنُ مَحْمُودٍ،