Musnad Al Shashi

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، قَالَ: تَلَقَّيْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ, فَحَدَّثْتُهُ, فَقَالَ: لاَ أُحَدِّثُكَ إِلاَّ بِمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ.

تَلَقَّيْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ, ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،

حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، حَدثنا ابْنُ جَابِرٍ، حَدثنا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ يَقُولُ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصٍ قَالَ: فَجَلَسْتُ فِي حَلْقَةٍ, كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، ثُمَّ قَالَ: فَقُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ, فَإِذَا أَنَا بِعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ, فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْوَلِيدِ، إِنَّ مُعَاذًا حَدَّثَنِي حَدِيثًا، قَالَ: وَمَا الَّذِي حَدَّثَكَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ مِنْ جَلاَلِ اللهِ فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ, فَقَالَ عُبَادَةُ: تَعَالَ أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى, قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ: حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ.

أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ، ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، ← ابْنِ جَابِرٍ، ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا عِيسَى, حدثنا كَثِيرِ بْنِ هِشَامٍ، حَدثنا جَعْفَرُ، حَدثنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصٍ, فَإِذَا فِيهِ نَحْوٌ مِنْ ثَلاَثِينَ كَهْلاً, مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ, ثُمَّ قَالَ: فَخَرَجْتُ, فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ, فَقُلْتُ: أَبَا الْوَلِيدِ, أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمَا حَدَّثَنِي بِهِ مُعَاذٌ فِي الْمُتَحَابِّينَ؟ قَالَ: فَأَنَا أُحَدِّثُكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، يَرْفَعُهُ إِلَى الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ.

أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ، ← جَعْفَرٌ، ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← عِيسَى،

حَدثنا الصَّغَانِيُّ, أَبُو بَكْرٍ، حَدثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، حَدثنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ، قَالَ: فَخَرَجْتُ, فَلَقِيتُ عُبَادَةَ, فَقُلْتُ: أَبَا الْوَلِيدِ, أَلاَ أُحَدِّثُكَ بِمَا حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فِي الْمُتَحَابِّينَ؟ فَقَالَ: وَأَنَا أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، يَرْفَعُهُ [إِلَى] (1) الرَّبِّ, قَالَ: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَنَاصِحِينَ فِيَّ.

أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← الصَّغَانِيُّ, أَبُو بَكْرٍ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، حَدثنا يَزِيدُ، أَخبَرنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدثنا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْجَنَّةُ مِئَةُ دَرَجَةٍ, مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ عَامٍ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلاَهَا دَرَجَةً، وَمِنْهَا يَخْرُجُ الأَنْهَارُ الأَرْبَعَةُ، وَالْعَرْشُ مِنْ فَوْقِهَا, فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← يَزِيدُ: ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

حَدثنا ابْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدثنا عَفَّانُ، حَدثنا هَمَّامٌ، حَدثنا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْجَنَّةُ مِئَةُ دَرَجَةٍ, بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، الْفِرْدَوْسُ أَعْلاَهَا دَرَجَةً، وَمِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ الْعَرْشُ، وَمِنْهَا تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ الأَرْبَعَةِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ ← ابْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،

حَدثنا أَبُو بَكْرٍ الصَّغَانِيُّ، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا مَيْمُونُ الْمَرَئِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، بِنَحْوِهِ.

عُبَادَةَ ← حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الْحَسَنُ، ← مَيْمُونٌ الْمَرْئِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أبو بكر الصغاني

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدثنا هَمَّامٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: الْجَنَّةُ مِئَةُ دَرَجَةٍ، بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلاَهَا، مِنْهَا تَتَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ الأَرْبَعَةِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ, فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ.

عُبَادَةَ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هَمَّامٌ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا الْعَسْقَلاَنِيُّ عيسى بْنُ أَحْمَدَ، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَامَ خَطِيبًا, فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ بُيُوعًا لاَ أَدْرِي مَا هِيَ؟ أَلاَ وَإِنَّ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ, مِثْلٌ بِمِثْلٍ, تِبْرُهُ وَعَيْنُهُ، أَلاَ وَإِنَّ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ, مِثْلٌ بِمِثْلٍ, تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا، وَلاَ بَأْسَ بَيْع الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ، وَلاَ تَصْلُحُ نَسِيئَةٌ، أَلاَ وَإِنَّ الْبُرَّ بِالْبُرِّ مُدًّا بِمُدٍّ, يَدًا بِيَدٍ، أَلاَ وَإِنَّ الشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ, مُدًّا بِمُدٍّ يَدًا بِيَدٍ، وَلاَ بَأْسَ بَيْع الشَّعِيرِ بِالْحِنْطَةِ, وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بيد, وَلاَ يَصْلُحُ نَسِيئَةٌ، أَلاَ وَإِنَّ التَّمْرَ بِالتَّمْرِ مُدًّا بِمُدٍّ, يَدًا بِيَدٍ، حَتَّى عَدَّ الْمِلْحَ بِالْمِلْحِ, مِثْلاً بِمِثْلٍ, يَدًا بِيَدٍ, قَالَ قَتَادَةُ: وَكَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَدْرِيًّا عَقَبِيًّا, أَحَدُ نُقَبَاءِ الأَنْصَارِ، وَكَانَ بَايَعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، عَلَى أَنْ لاَ يَخَافَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ.

أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← العسقلاني عيسى بن أحمد

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، حَدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ: كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ بِالشَّامِ فِيهَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ, فَجَاءَ أَبُو الأَشْعَثِ، قَالُوا: أَبُو الأَشْعَثِ، فَجَلَسَ, فَقُلْتُ لَهُ: حَدِّثْ أَخَانَا حَدِيثَ عُبَادَةَ، قَالَ: نَعَمْ، غَزَوْنَا غَزَاةً, وَعَلَى النَّاسِ مُعَاوِيَةُ، فَغَنِمْنَا غَنَائِمَ كَثِيرَةً، وَكَانَ فِيمَا غَنِمْنَا آنِيَةُ فِضَّةٍ، وَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلاً أَنْ يَبِيعَهَا فِي أَعْطِيَاتِ النَّاسِ، فَسَارَعَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ, فَبَلَغَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ذَلِكَ, فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ،وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ، إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ, عَيْنًا بِعَيْنٍ، مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى، فَرَدَّ النَّاسُ مَا أَخَذُوا، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ, فَقَامَ خَطِيبًا, فَقَالَ: أَلاَ مَا بَالُ رِجَالٍ يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ، قَدْ كُنَّا نَشْهَدُهُ وَنَصْحَبُهُ, فَلَمْ نَسْمَعْهَا مِنْهُ، فَقَامَ عُبَادَةُ, فَأَعَادَ الْقِصَّةَ, ثُمَّ قَالَ: لَنُحَدِّثَنَّ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، وَإِنْ كَرِهَ مُعَاوِيَةُ, أَوْ قَالَ: وَإِنْ رَغِمَ, مَا أُبَالِي أَنْ أَصْحَبَهُ فِي جُنْدِهِ لَيْلَةً سَوْدَاءَ.قَالَ حَمَّادٌ: هَذَا, أَوْ نَحْوَهُ.

أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أبو بكر بن أبي خيثمة

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدثنا هَمَّامٌ، حَدثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، أَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةَ عُبَادَةَ, أَنَّهُ حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ, وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ, وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ, كَيْلاً بِكَيْلٍ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ كَيْلاً بِكَيْلٍ، وَلاَ بَأْسَ بِبَيْعِ الشَّعِيرِ بِالْبُرِّ, وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مَنْ زَادَ وَاسْتَزَادَ, فَقَدْ أَرْبَى.

أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← مُسْلِمٍ الْمَکِّيِّ ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا أَبِي، حَدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ، وَقَدْ كَانَ يُدْعَى ابْنَ هُرْمُزٍ، قَالاَ: جَمَعَ الْمَنْزِلُ بَيْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَبَيْنَ مُعَاوِيَةَ, إِمَّا فِي بَيْعَةٍ, وَإِمَّا فِي كَنِيسَةٍ, فَقَامَ عُبَادَةُ, فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، وَقَالَ أَحَدُهُمَا: وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ، وَلَمْ يَقُلْهُ الآخَرُ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبِيعَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ، وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ، وَالْبُرَّ بِالشَّعِيرِ، وَالشَّعِيرَ بِالْبُرِّ, يَدًا بِيَدٍ, كَيْفَ شِئْنَا.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ وَقَدْ کَانَ يُدْعَی ابْنَ هُرْمُزَ ← مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ