Musnad Al Shashi

حَدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخبرنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمُعَاذٍ, بِمِثْلِ حَدِيثِ مُصْعَبٍ.

ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← شُعْبَةُ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ،

حَدثنا أَبُو عَمْرُو بْنُ أَبِي غَرْزَةَ الْكُوفِيُّ، أَخبرنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، حَدثنا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الإِمَامَ وَهُوَ عَلَى حَالٍ, فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي غَرَزَةَ الْكُوفِيُّ،

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، كِلاَهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الصَّلاَةَ وَالإِمَامُ عَلَى حَالٍ, فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← عَلِيٍّ، ← هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حَجَّاجٌ: ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ. ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، حَدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا سُبِقَ أَحَدُهُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلاَةِ سَأَلَهُمْ, فَأَشَارُوا إِلَيْهِ بِالَّذِي سُبِقَ بِهِ, فَيُصَلِّي مَا سُبِقَ, ثُمَّ يَدْخُلُ مَعَهُمْ فِي الصَّلاَةِ، قَالَ: فَجَاءَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَالْقَوْمُ قُعُودٌ, فقعد معهم, فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقَضَى مَا سُبِقَ بِهِ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: اصْنَعُوا كَمَا صَنَعَ مُعَاذٌ.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← حُصَيْنٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، ← ابن أبي خيثمة

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، حَدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَشْيَاخِهِمْ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالإِمَامُ عَلَى حَالٍ, فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← أَشْيَاخِهِمْ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْحَجَّاجِ، ← إبْرَاهِيمُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْبَصْرِيُّ، حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ.

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْبَصْرِيُّ

وَحَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، حَدثنا أَبِي, قَالاَ: أَخبرنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبرنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: أُحِيلَتِ الصَّلاَةُ ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ، وَأُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ، فَأَمَّا أَحْوَالُ الصَّلاَةِ: فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ, فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ عَلَيْهِ: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكِ فِي السَّمَاءِ} فَحَوَّلَهُ إِلَى الْبَيْتِ، فَكَانَ هَذَا حَالٌ مِنْ أَحْوَالِ الصَّلاَةِ، وَكَانُوا يَجْتَمِعُونَ لِلصَّلاَةِ, فَيُؤْذِنُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا, حَتَّى نَقَسُوا, أَوْ كَادُوا يَنْقُسُونَ، ثُم إِنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ, يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ.فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنِّي أُخْبِرُكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ نَائِمًا لَصَدَقْتُ، بَيْنَا أَنَا بَيْنَ الرَّاقِدِ وَالْيَقْظَانِ, إِذْ رَأَيْتُ شَخْصًا عَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ, قَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ, فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ مَرَّتَيْنِ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ, فَأَمْهَلَ شَيْئًا, ثُمَّ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ, إِلاَّ أَنَّهُ زَادَ فِي أَذَانِهِ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ, مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: عَلِّمْهَا بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِهَا، فَعَلَّمَهَا بِلاَلاً, فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ أَذَّنَ بِهَا بِلاَلٌ، وَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, لَقَدْ أَطَافَ بِي مِثْلُ الَّذِي أَطَافَ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْلَةَ.وَلَكِنْ سَبَقَنِي، وَكَانُوا يَأْتُونَ الصَّلاَةَ، فَإِذَا سُبِقُوا سَأَلُوا كَمْ؟ فَيُشِيرُونَ بِأَصَابِعِهُمْ، وَاحِدَةٍ، ثِنْتَيْنِ، ثَلاَثٍ، فَيَقْضُونَ, ثُمَّ يَدْخُلُونَ مَعَهُمْ فِي الصَّلاَةِ، فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ, وَقَدْ سُبِقَ بَعْضَ الصَّلاَةِ, فَجَلَسَ, وَقَالَ: لاَ أَجِدُهُ عَلَى حَالٍ, إِلاَّ كُنْتُ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَضَيْتُ مَا سَبَقَنِي، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ الصَّلاَةَ, قَامَ مُعَاذٌ, فَقَضَى مَا سُبِقَ بِهِ, بَعْدَمَا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ مُعَاذًا قَدْ سَنَّ لَكُمْ, فَهَكَذَا فَافْعَلُوا، وَأَمَّا أَحْوَالُ الصِّيَامِ, فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ, فَجَعَلَ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ, وَصَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا, مِنْ رَبِيعٍ الأَوَّلِ إِلَى رَمَضَانَ.وَلَكِنْ سَبَقَنِي، وَكَانُوا يَأْتُونَ الصَّلاَةَ، فَإِذَا سُبِقُوا سَأَلُوا كَمْ؟ فَيُشِيرُونَ بِأَصَابِعِهُمْ، وَاحِدَةٍ، ثِنْتَيْنِ، ثَلاَثٍ، فَيَقْضُونَ, ثُمَّ يَدْخُلُونَ مَعَهُمْ فِي الصَّلاَةِ، فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ, وَقَدْ سُبِقَ بَعْضَ الصَّلاَةِ, فَجَلَسَ, وَقَالَ: لاَ أَجِدُهُ عَلَى حَالٍ, إِلاَّ كُنْتُ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَضَيْتُ مَا سَبَقَنِي، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ الصَّلاَةَ, قَامَ مُعَاذٌ, فَقَضَى مَا سُبِقَ بِهِ, بَعْدَمَا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ مُعَاذًا قَدْ سَنَّ لَكُمْ, فَهَكَذَا فَافْعَلُوا، وَأَمَّا أَحْوَالُ الصِّيَامِ, فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ, فَجَعَلَ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ, وَصَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا, مِنْ رَبِيعٍ الأَوَّلِ إِلَى رَمَضَانَ.

حَدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ الْحَارِثِيُّ، حَدثنا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، أَخبرنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ, وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مَا رَآهُ فِي مَنَامِهِ وَفِي يَقَظَتِهِ فَهُوَ حَقٌّ, قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ, فَرَأَيْتُ فِيهَا دَارًا, فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذِهِ الدَّارُ؟ قَالُوا: لِعُمَرَ.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← مِسْعَرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ

حَدثنا الدُّورِيُّ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبَعٍ، وَمَنْ طَمَعٍ إِلَى غَيْرِ مَطْمَعٍ، وَمَنْ طَمَعٍ حَيْثُ لاَ مَطْمَعَ.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ← الدُّورِيُّ،

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، حَدثنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ, قَالَ: فَرَأَيْتُ مِنْهُ خَلْوَةً, فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, دُلَّنِي عَلَى عَمِلٍ أَعْمَلُ بِهِ, أَدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةَ, قَالَ: قَدْ سَأَلْتَ عَنْ أَمَرٍ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، تَعْبُدُ اللهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا, وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ.ثُمَّ سَارَ وَسِرْتُ, فَقَالَ: أَلاَ أُنَبِّئُكَ بِأَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ، وَقِيَامُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ, قَالَ: ثُمَّ تَلاَ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} قَالَ: ثُمَّ سَارَ وَسِرْتُ, ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أُنَبِّئُكَ بِأَصْلِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ سَارَ وَسِرْتُ, ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أُنَبِّئُكَ بِمَا هُوَ أَمْلَكُ عَلَى النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَأَوْمَأَ إِلَى فِيهِ, قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ قَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ جَبَلٍ, وَهُوَ يَقُولُ: إِلاَّ مَا عَلَيْكَ وَلَكَ, وَهَلْ يُكَبُّ النَّاسُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ, إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهُمْ؟.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← فِطْرِ بن خليفة ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، حَدثنا أَبُو النَّضْرِ، حَدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, أَوْصِنِي, قَالَ: اتَّقِ اللهَ أَيْنَمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← لَيْثٌ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو النَّضْرِ ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدثنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا أَبِي، عَنِ السَّلُولِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: إِنْ أَتَّخِذُ مِنْبَرًا, فَقَدِ اتَّخَذَهُ أَبِي إِبْرَاهِيمُ، وَإِنْ أَتَّخِذُ الْعَصَا, فَقَدِ اتَّخَذَهَا أَبِي إِبْرَاهِيمُ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← السَّلُولِيِّ ← أَبِي ← مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَصْبَهَانِيُّ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ