Musnad Al Shashi

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، حَدثنا شَبَابَةُ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً: الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، الْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى، وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُلاَعِبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، قَالاَ: عَبْدُ اللهِ, يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ، حَدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ, ابْنِ أَخِي بَنِي رَقَاشٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ الْوَحْيُ عَلَيْهِ, كَرَبَ لِذَلِكَ, وَتَرَبَّدَ لَهُ وَجْهُهُ، فَأُوحِيَ إِلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ, فَلَقِيَ ذَلِكَ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ, قَالَ: خُذُوا عَنِّي, قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً: الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِئَةٍ, ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِئَةٍ, ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ, ابْنِ أَخِي بَنِي رَقَاشٍ، ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ بَکْرٍ السَّهْمِيَّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُلاَعِبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،

حَدثنا الصَّغَانِيُّ، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدثنا مَيْمُونُ الْمَرَئِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, نَحْوَهُ.

عُبَادَةَ ← حِطَّانَ ← الْحَسَنُ، ← مَيْمُونٌ الْمَرْئِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الصَّغَانِيُّ

حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا أَبِي، حَدثنا يحيى الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً: الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، جَلْدُ مِئَةٍ, وَرَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ مِئَةٌ, وَنَفْيُ سَنَةٍ.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← حِطَّانَ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَحْيَى القطان ← أَبِي ← أبو بكر بن أبي خيثمة

حَدثنا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدثنا أَبِي، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدثنا مَيْمُونُ الْمَرَئِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُبَادَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ, عَرَفْنَا ذَلِكَ مِنْهُ, وَغَمَّضَ عَيْنَيْهِ, وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ, فَأَمْسَكْنَا عَنْهُ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ: خُذُوهُنَّ اقْبَلُوهُنَّ: الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ, ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ, عَنْ قَتَادَةَ.

عُبَادَةَ ← حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الْحَسَنُ، ← مَيْمُونٌ الْمَرْئِيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبِي ← ابن أبي خيثمة

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدثنا خَالِدُ بْنُ الْمُخَلَّدِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنِ الأَعْشَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُكْمِلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَقْبَلَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ حَاجًّا مِنَ الشَّامِ، فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ, فَأَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، فَقَالَ: يَا عُثْمَانُ, أَلاَ أُخْبِرُكَ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءٌ بَعْدِي يَأْمُرُونَكُمْ بِمَا تَعْرِفُونَ، وَيَعْمَلُونَ بِمَا تُنْكِرُونَ، فَلَيْسَ لأُولَئِكَ عَلَيْكُمْ طَاعَةٌ.

أبي عبد الله ← الأَعْشَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن مُكْمِلٍ ← شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ الْمُخَلَّدِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،

حَدثنا عَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخبرنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَانِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ, فَقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ قَالَ: مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَقُلْتُ: مَا قَالَ؟ قَالَ: فَقَالَ: مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ مُخْلِصًا, دَخَلَ الْجَنَّةَ، فَقُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاذْهَبْ فَاسْأَلْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَقُلْتُ: إِنَّ مُعَاذًا أَخْبَرَنِي كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ مُعَاذٌ, صَدَقَ مُعَاذٌ, صَدَقَ مُعَاذٌ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْنَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ, فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: نَعَمْ، بَيْنَا أَنَا رِدْفٌ لَهُ عَلَى حِمَارٍ, إِذْ قَالَ: يَا مُعَاذُ, قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّ حَقَّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا, ثُمَّ قَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّ حَقَّهُمْ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ.

مِنْ غَرَائِبِ ← أَتَيْنَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ, فَقُلْنَا: ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ

حَدثنا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، حَدثنا يَعْلَى، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَتَيْنَا مُعَاذًا, فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, وَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ الَّذِي بَعْدَهُ.

مِنْ غَرَائِبِ ← أَتَيْنَا مُعَاذًا, فَقُلْنَا: ← أَنَسٍ، ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى، ← أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْلَى، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَتَيْنَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ, فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ, فَقَالَ: يَا مُعَاذُ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ, قَالَ: تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا, ثُمَّ قَالَ: تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّ حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ, أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ.

أَتَيْنَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ, ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْلَى،

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا أَبُو عُبَيْدَةَ شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ، حَدثنا أَبُو قَحْذَمٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بِمُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَهُوَ يَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ يَا مُعَاذُ؟ قَالَ: حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ أَدْنَى الرِّيَاءِ شِرْكٌ، وَأَحَبَّ الْعِبَادِ إِلَى اللهِ تَعَالَى الأَتْقِيَاءُ، الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، وَإِذَا شَهِدُوا لَمْ يَقْرَبُوا، أُولَئِكَ أَئِمَّةُ الْهُدَى, وَمَصَابِيحُ الْعِلْمِ.

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَبُو قَحْذَمٍ، ← أبو عبيدة شاذ بن فياض ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّايِغُ، حَدثنا عَفَّانُ، حَدثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالاَ: حَدثنا أَيُّوبُ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ, فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنْ نفْعَلَ هَذَا بِالنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ, فَسَجَدَتُ لَهُ, فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُعَاذُ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, قَدِمْتُ الشَّامَ, فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ, فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنْ نَفْعَلَ هَذَا بِالنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ, لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ, لاَ تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهَا, حَتَّى تُؤَدِّي حَقَّ زَوْجِهَا.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، ← أَيُّوبَ ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ← عَفَّانُ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ