Musnad Al Shashi

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدثنا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: الْخَيْلُ ثَلاَثَةٌ: فَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ، وَفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ، وَفَرَسٌ لِلإِنْسَانِ، وَأَمَّا فَرَسُ الرَّحْمَنِ, فَالَّذِي يُرْتَبَطُ فِي سَبِيلِ اللهِ، رَوَثُهُ وَبَوْلُهُ فِي مِيزَانِهِ، وَأَمَّا فَرَسُ الشَّيْطَانِ, فَالَّذِي يُرَاهَنُ عَلَيْهِ، وَأَمَّا فَرَسُ الإِنْسَانِ, فَالَّذِي يَرْتَبِطُهَا يَلْتَمِسُ بَطْنَهَا مَخَافَةَ الْفَقْرِ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ← الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← شَرِيكٌ، ← الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدثنا الْحِمَّانِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، فَقَالَ: إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلاَنِ مِنْكُمْ, قَالَ: قُلْتُ: ذَلِكَ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ قَالَ: أَجَلْ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى فَمَا سِوَاهُ, إِلاَّ حَطَّ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ مِنْ خَطِيئَتِهِ وَمِنْ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا.

عَبْدُ اللَّهِ ← الْحَارِثِ بْنِ سويد ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← الحماني ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا, قَالَ: إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلاَنِ مِنْكُمْ, قَالَ: قُلْتُ: ذَلِكَ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ قَالَ: أَجَلْ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى وَمَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ, إِلاَّ حُطَّ بِهِ عَنْهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ, كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا.

عَبْدُ اللَّهِ ← الْحَارِثِ بْنِ سويد ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا ابْنُ الْمُنَادِي، حَدثنا أَبُو بَدْرٍ، حَدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ؟ قَالَ: قُلْنَا: الَّذِي لاَ يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ, قَالَ: فَمَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ؟ قَالَ: قُلْنَا: الَّذِي لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ, قَالَ: لاَ، وَلَكِنَّهُ الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ شَيْئًا مِنْ وَلَدِهِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْحَارِثِ بْنِ سويد ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ، ← أَبُو بَدْرٍ؛ ← ابْنُ الْمُنَادِي،

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ؟ قَالَ: قُلْنَا: مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِهِ, قَالَ: اعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ، قَالُوا: مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِهِ, قَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ؟ قُلْنَا: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: إِنَّمَا لأَحَدِكُمْ مِنْ مَالِهِ مَا قَدَّمَ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْحَارِثِ بْنِ سويد ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ: حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدثنا أَبُو عُمَرَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا كَانَ صَيْحَةٌ فِي رَمَضَانَ, فَإِنَّهَا تَكُونُ مَعْمَعَةٌ فِي شَوَّالٍ، وَتَمَيَّزُ الْقَبَائِلُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، وَتُسْفَكُ الدِّمَاءُ فِي ذِي الْحِجَّةِ, وَالْمُحَرَّمِ, وَمَا الْمُحَرَّمُ، يَقُولُهَا ثَلاَثًا، هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ, يُقْتَلُ النَّاسُ فِيهَا هَرْجًا هَرْجًا, قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الصَّيْحَةُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: هَذِهِ تَكُونُ فِي نِصْفٍ مِنْ رَمَضَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ ضُحًى، وَذَلِكَ إِذَا وَافَقَ شَهْرُ رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ تَكُونُ هَدَّةٌ تُوقِظُ النَّائِمَ، وَتُقْعِدُ الْقَائِمَ، وَتُخْرِجُ الْعَوَاتِقَ مِنْ خُدُورِهِنَّ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ سَنَةً كَثِيرَةَ الزَّلاَزِلِ وَالْبَرْدِ، فَإِذَا وَافَقَ رَمَضَانُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ لَيْلَةَ جُمُعَةٍ, فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْفَجْرَ يَوْمَ جُمُعَةٍ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ، فَادْخُلُوا بُيُوتَكُمْ، وَسَدِّدُوا كُوَاكُمْ، وَدَثِّرُوا أَنْفُسَكُمْ، وَسُدُّوا آذَانَكُمْ، فَإِذَا أَحْسَسْتُمْ بِالصَّيْحَةِ فَخِرُّوا لِلَّهِ سُجَّدًا، وَقُولُوا سُبْحَانَ الْقُدُّوسِ، سُبْحَانَ الْقُدُّوسِ، رَبَّنَا الْقُدُّوسَ؛ فَإِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ نَجَا، وَمَنْ تَرَكَ هَلَكَ.

عَبْدُ اللَّهِ ← الْحَارِثِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حُسَيْنٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو عُمَرَ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ, قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ يَقُولُ: اشْتَكَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ, فَعُدْتُهُ قَالَ: فَحَدثنا بِحَدِيثَيْنِ: أَحَدُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, وَالآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدٍ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ بِأَرْضٍ دُونَهُ مُهْلِكَةٌ، مَعَهُ رَاحِلَتُهُ، عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَنَزَلَ عَنْهَا, فَقَامَ وَرَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسَهِ، فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ، فَذَهَبَ فِي طَلَبِهَا، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا, حَتَّى أَدْرَكَهُ الْبَوْلُ وَالْعَطَشُ، فَقَالَ: وَاللهِ لأَرْجِعَنَّ وَلأَمُوتَنَّ حَيْثُ كَانَ رَحْلِي، فَرَجَعَ فَنَامَ, فَاسْتَيْقَظَ, فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ، عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ.ثُمَّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ جَالِسٌ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يُقْلَبَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ عَلَى أَنْفِهِ, فَقَالَ بِهِ هَكَذَا، فَذَهَبَ وَأَمَرَّ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ.

بِحَدِيثَيْنِ، ← اشْتَكَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ, فَعُدْتُهُ ← الْحَارِثِ بْنِ سويد ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ

حَدثنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ (1)، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، حَدثنا زَافِرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَلَمَّا كُنَّا بِدَهَاسٍ مِنَ الأَرْضِ, قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ؟ قَالَ بِلاَلٌ: أَنَا, قَالَ: إِذًا نَنَامُ, قَالَ: فَنَامَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ, قَالَ: فَاسْتَيْقَظَ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ, قَالَ: اهْضِبُوا، يَعْنِي تَكَلَّمُوا، لَعَلَّهُ قَالَ: فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ، كَذَلِكَ يَفْعَلُ مَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عبد الرحمن بن أبي علقمة ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← شُعْبَةُ ← زَافِرُ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ،

حَدثنا حَمْدُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: سَرَيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ: مَنْ يَحْفَظُ لَنَا الشَّمْسَ، فَقُلْتُ: أَنَا، فَقَالَ: إِنَّكَ تَنَامُ، فَأَعَادَهَا، فَقُلْتُ: أَنَا، فَأَخَذْتُ بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, وَزِمَامِ نَاقَتِي، فَلَمَّا كَانَ آخِرُ اللَّيْلِ, أَدْرَكَنِي قَوْلُ رَسُولِ اللهِ: إِنَّكَ تَنَامُ، فَنِمْتُ، فَمَا اسْتَيْقَظْنَا إِلاَّ بَحْرِ الشَّمْسِ، فَإِذَا أَنَا بِنَاقَتِي غَيْرُ بَعِيدٍ، فَأَخَذْتُ زِمَامَهَا.وَإِذَا نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَدْ غَابَتْ عَنَّا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ: خُذْ هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى مَوْضِعٍ, فَذَهَبَ, فَإِذَا هُوَ بِهَا، وَإِذَا زِمَامُهَا الْتَوَى عَلَى شَجَرَةٍ مَا كَانَتْ لِتَحُلَّهَا إِلاَّ يَدٌ، فَجَاءَ بِهَا، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّأَ وَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ، ثُمَّ أَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ وَصَلُّوا الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ لَوْ شَاءَ أَنْ لاَ تَنَامُوا عَنْهَا لَمْ تَنَامُوا، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ، فَهَكَذَا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عبد الرحمن بن أبي علقمة ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حمدون بن عباد البغدادي

قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْبَصْرِيِّ، حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَخبَرنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَمَّا انْصَرَفْنَا مِنْ غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ, قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَقُلْتُ: أَنَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكَ تَنَامُ، ثُمَّ أَعَادَ, قَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ؟ فَقُلْتُ: أَنَا، ثُمَّ أَعَادَ مِرَارًا، فَقُلْتُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ, قَالَ: قُلْتَ: إِذًا, قَالَ: فَحَرَسْتُهُمْ, حَتَّى إِذَا كَانَ وَجْهُ الصُّبْحِ, أَدْرَكَنِي مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكَ تَنَامُ، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلاَّ حَرُّ الشَّمْسِ فِي ظُهُورِنَا.فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْوُضُوءِ وَرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الْفَجْرَ، ثُمَّ صَلَّى الضُّحَى, قَالَ: فَلَمَّا انْصَرَفَ, قَالَ: إِنَّ اللهَ لَوْ أَرَادَ أَنْ لاَ تَنَامُوا عَنْهَا لَمْ تَنَامُوا، وَلَكِنْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَكُونَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ هَكَذَا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ، ثُمَّ إِنَّ نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَإِبِلُ الْقَوْمِ نَفَرَتْ، فَخَرَجَ النَّاسُ فِي طَلَبِهَا، فَجَاءَتْ إِبِلُهُمْ, إِلاَّ نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: خُذْ هَاهُنَا، فَأَخَذْتُ حَيْثُ قَالَ لِي، فَوَجَدْتُ زِمَامَهَا قَدِ الْتَوَى عَلَى شَجَرَةٍ، مَا كَانَتْ تَحُلُّهَا إِلاَّ يَدٌ, قَالَ: فَجِئْتُ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ وَجَدْتُ زِمَامَهَا مُلْتَوِيًا عَلَى شَجَرَةٍ, مَا كَانَتْ تَحُلُّهَا إِلاَّ يَدٌ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ، ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْبَصْرِيِّ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، أَخبَرنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَخبَرنا عَوْفٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ، وَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ وَيَظْهَرُ الْفِتَنُ, حَتَّى يَخْتَلِفَ الاِثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ لاَ يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ، ← عَوْفٌ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، حَدثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِمُوا النَّاسَ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ؛ فَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الاِثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ, لاَ يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ، ← مَنْ ← عَوْفٌ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ