Musnad Al Shashi

حَدثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً, لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِی الْھُذَیْلِ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← شُعْبَةُ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ،

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَا، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً, لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً، وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي، وَقَدِ اتَّخَذَ اللهُ صَاحِبَكُمْ خَلِيلاً.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِی الْھُذَیْلِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَا، ← شُعْبَةُ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا شَبَابَةُ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً, لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، حَدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ, أَبُو أَيُّوبَ الْوَاشِحِيُّ، حَدثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً, لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ, أَبُو أَيُّوبَ الْوَاشِحِيُّ، ← أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري

حَدثنا أَبُو يَحْيَى الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدثنا أَبُو الأَعْيُنِ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ، حَدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، أَنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ، أَهُنَّ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ لَمْ يَلْعَنْ قَوْمًا فَمَسَخَهُمْ, فَكَانَ لَهُمْ نَسْلٌ, حَتَّى يُهْلِكَهُمْ، وَلَكِنَّ هَذَا خَلْقٌ كَانَ، فَلَمَّا غَضِبَ اللهُ عَلَى الْيَهُودِ وَمَسَخَهُمْ, فَجَعَلَهُمْ مَثَلَهُمْ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبَا الْأَحْوَصِ ← أَبُو الأَعْيُنِ, ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← أبو يحيى العسقلاني

حَدثنا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بنُ عَوْفٍ، حَدثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، يَرْفَعُهُ قَالَ: لاَ تَسُبُّوا قُرَيْشًا؛ فَإِنَّ عَالِمَهَا يَمْلأُ الأَرْضَ عِلْمًا، اللهُمَّ أَذَقْتَ أَوَّلَهَا نَكَالاً، فَأَذِقْ آخِرَهَا نَوَالاً، لاَ يُعْجِبُكَ رَحِبُ الذِّرَاعَيْنِ بِالدَّمِ؛ فَإِنَّ لَهُ قَاتِلاً عِنْدَ اللهِ لاَ يَمُوتُ، وَلاَ يُعْجِبُكَ امْرُؤٌ كَسْبَ مَالاً مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ؛ فَإِنَّهُ إِنْ أَنْفَقَ مِنْهُ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ، وَإِنْ أَمْسَكَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَإِنْ مَاتَ وَتَرَكَ, كَانَ زَادُهُ إِلَى النَّارِ.

عَبْدِ اللهِ، يَرْفَعْهُ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبُو الْجَارُودِ، ← النضر بن حميد الكندي ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ ← أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَخبَرنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا، فَأَظُنُّ قَالَ حَفْصٌ: فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْغُرَبَاءُ؟ قَالَ: النُّزَّاعُ بَيْنَ الْقَبَائِلِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← محمد بن معاذ بن يوسف المروزي

حَدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ، أَخبَرنا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الأَحْوَصِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ بِطَعَامِهِ, فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ, فَلْيُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ؛ فَإِنَّهُ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبَا الْأَحْوَصِ ← إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، ← شُعْبَةُ ← عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدثنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدثنا الْحَسَنُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الأَحْوَصِ الْجُشَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبُو الأَحْوَصِ الْجُشَمِيُّ، ← الْحَسَنُ، ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ

حَدثنا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، حَدثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَتَى قَوْمٌ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: إِنَّ صَاحِبَنَا مَرِيضٌ، وَقَدْ وُصِفَ لَهُ الْكَيُّ, أَوْ نُعِتَ لَهُ, فَأَعْرَضَ عَنْهُمْ، فَقَالَ: اذْهَبُوا فَاكْوُوهُ إِنْ شِئْتُمْ، وَارْضِفُوهُ بِالرَّضْفِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ،

حَدثنا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ, فَقَالُوا: إِنَّ صَاحِبًا لَنَا مَرِيضٌ، وَإِنَّهُ وُصِفَ لَنَا الْكَيُّ فَنَكْوِيهِ؟ فَسَكَتَ، فَأَعَادُوا عَلَيْهِ، فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ, قَالَ: إِنْ شِئْتُمْ فَاكْوُوهُ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ بِالرَّضْفِ.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، حَدثنا أَبُو نُعَيْمٍ, [حَدَّثَنَا] (1) الأَعْمَشُ، أَخْبَرَنِي الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الأَكْلَةُ, أَوِ الأَكْلَتَانِ، أَوِ التَّمْرَةُ, أَوِ التَّمْرَتَانِ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لاَ يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا، وَلاَ يُعْلَمُ بِهِ فَيُعْطَى.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللهِ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الْهَجَرِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ, الأَعْمَشُ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ