Musnad Al Shashi

حَدثنا الْعُطَارِدِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا؛ لِيُضِلَّ بِهِ, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← الْعُطَارِدِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ،

حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ مُطَيَّنٌ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكَلْبِيُّ، حَدثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا, فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أبي عمار ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكَلْبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ مُطَيَّنٌ،

حَدثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخبَرنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ بِابْنِ أَخِيهِ وَهُوَ سَكْرَانُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: تَرْتِرُوهُ, وَمَزْمِزُوهُ, وَاسْتَنْكِهُوهُ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ، فَوَجَدُوا مِنْهُ رِيحَ الشَّرَابِ، فَأَمَرَ بِهِ إِلَى السِّجْنِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ الْغَدَ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَوْطٍ, فَدُقَّتْ ثَمَرَتُهُ, حَتَّى آضَتْ لَهُ مِخْفَقَةٌ، فَقَالَ لِلْجَلاَّدِ: اجْلِدْ وَارْجِعْ يَدَكَ، فَضَرَبَهُ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ أَوْجَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: لَبِئْسَ, لَعَمْرُ اللهِ، وَلِيُّ الْيَتِيمِ؛ مَا أَدَّبْتَ فَأَحْسَنْتَ الأَدَبَ، وَمَا سَتَرْتَ الْخَرَبَةَ.فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّهُ لاَبْنُ أَخِي، وَإِنِّي لأَجِدُ لَهُ مِنَ اللَّوْعَةِ مَا أَجِدُ لِوَلَدِي، وَلَكِنْ لَمْ أَلْهُ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ اللهَ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِوَالِي أَمْرٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلاَّ أَقَامَهُ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَرَقَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا سَرَقَ، فَكَأَنَّمَا أَسَفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَمَادًا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا كَأَنَّهُ شَقَّ عَلَيْكَ, قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي وَأَنْتُمْ أَعْوَانُ الشَّيْطَانِ، وَاللهُ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، لاَ يَنْبَغِي لِوَالِي أَمْرٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلاَّ أَقَامَهُ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.

أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

حَدثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى، بِمِثْلِهِ.

يَحْيَى ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ

حَدثنا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ الثُّمَالِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا.قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَكُنَّا نَرَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ سُمَّ فِي ذِرَاعِ شَاةٍ، سَمَّتْهُ الْيَهُودُ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ الثُّمَالِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ،

حَدثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ الثُّمَالِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا.قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَكُنَّا نَرَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ سُمَّ فِي ذِرَاعِ شَاةٍ، سَمَّتْهُ الْيَهُودُ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ الثُّمَالِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حَدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ أَحَبُّ الْعُرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ ذِرَاعَ الشَّاةِ، وَكُنَّا نَرَى سُمَّ فِي ذِرَاعِ شَاةٍ، وَكُنَّا نَرَى أَنَّ الْيَهُودَ هُمُ الَّذِينَ سَمُّوهُ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حَدثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، حَدثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ, وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَحْبُو, فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلأَى، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنَّهَا مَلأَى، فَيُقَالُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: إِنَّهَا مَلأَى، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلْ، فَإِنَّ لَكَ عَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا, أَوْ مِثْلَ الدُّنْيَا عَشْرَ مَرَّاتٍ، فَيَقُولُ: أَنْتَ الْمَلِكُ، أَتَضْحَكُ بِي؟ قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, حَتَّى بَدَا نَاجِذُهُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← عُبَيْدَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُلاَعِبٍ، حَدثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، حَدثنا جَرِيرُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا, وَآخَرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ، رَجُلٌ يَخْرُجُ حَبْوًا, فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ, قَالَ: فَيَذْهَبُ, فَيُخَيَّلُ أَنَّهَا مَلأَى، فَيَرْجِعُ, فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، وَجَدْتُهَا مَلأَى, قَالَ: فَيَقُولُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ, وَلَكَ مِثْلُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا, أَوْ عَشَرَةُ أَمْثَالِ الدُّنْيَا, قَالَ: فَيَقُولُ: تَضْحَكُ بِي وَتَسْخَرُ بِي, وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟ قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ, قَالَ: فَذَلِكَ الرَّجُلُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً.

عَبْدُ اللَّهِ ← عُبَيْدَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ،

حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، حَدثنا أَسْبَاطٌ, يَعْنِي ابْنَ نَصْرٍ, عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَحْبُو، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيُخَيَّلُ لَهُ أَنَّهَا مَلأَى، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: إِنَّهَا مَلأَى، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلْ وَلَكَ عَشْرُ أَمْثَالِ الدُّنْيَا, أَوْ مِثْلُ الدُّنْيَا عَشْرُ مَرَّاتٍ، فَيَقُولُ: أَنْتَ الْمَلِكُ، أَتَضْحَكُ بِي، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ, حَتَّى بَدَا نَاجِذُهُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← أَسْبَاطٌ يَعْنِي ابْنَ نَصْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَدثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَخْلُفُ قَرْنٌ يَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ.

عَبْدُ اللَّهِ ← عُبَيْدَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حَدثنا الدُّورِيُّ، حَدثنا الْحِمَّانِيُّ، حَدثنا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَة، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ، وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ.

عَبْدُ اللَّهِ ← عُبَيْدَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← الحماني ← الدُّورِيُّ،