Kitab Al Zohod

177 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: لَا أَلْفَيَنَّ أَحَدَكُمْ جِيفَةَ لَيْلٍ قَطْرَبَ نَهَارٍ، قِيلَ: وَمَا قَطْرَبُ نَهَارٍ؟ [ص:174] قَالَ: يَقْطَعُ نَهَارَهُ بِالْحَدِيثِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ← أَبُو دَاوُدَ،

178 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا أَصْبَحْتُ عَلَى وَاحِدٍ مِنَ النَّوْعَيْنِ إِلَّا انْتَظَرْتُ الْآخَرَ، وَمَا أَصْبَحْتُ فِي عُسْرٍ إِلَّا انْتَظَرْتُ الْيُسْرَ، وَمَا أَصْبَحْتُ فِي يُسْرٍ إِلَّا انْتَظَرْتُ الْعُسْرَ.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الْحَسَنُ، ← يونس، ← إِسْمَاعِيلَ ← مؤمل بن هشام اليشكري ← أَبُو دَاوُدَ،

179 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ني عِمْرَانُ بْنُ الْجَعْدِ يَعْنِي النَّخَعِيَّ قَالَ: قَالَ [ص:175] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَحْسَنُوا الْقَوْلَ كُلُّهُمْ، فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ فِعْلَهُ فَذَلِكَ الَّذِي أَصَابَ حَظَّهُ، وَمَنْ خَالَفَ قَوْلُهُ فِعْلَهُ فَإِنَّمَا يُوَبِّخُ نَفْسَهُ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← ني عِمْرَانُ بْنُ الْجَعْدِ يَعْنِي النَّخَعِيَّ ← إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو دَاوُدَ،

180 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نا قُرَّةُ، قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ، يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ ضَيْفٌ، وَمَالُهُ عَارِيَةٌ، فَالضَّيْفُ مُرْتَحِلٌ، وَالْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ إِلَى أَهْلِهَا.

الضَّحَّاكُ، ← قُرَّۃَ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ،

181 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا الرَّبِيعُ قَالَ: نا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ حَيَّانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: [ص:176] إِنَّ الرَّجُلَ لَيُرِيدُ الْأَمْرَ مِنَ الْإِمَارَةِ، أَوِ التِّجَارَةِ، فَيَذْكُرُهُ اللَّهَ فِي سَبْعِ سَمَاوَاتٍ، فَيَقُولُ لِلْمَلَكِ: اصْرِفْهُ عَنْهُ، فَإِنِّي إِنْ أُيَسِّرْهُ لَهُ أُدْخِلْهُ بِهِ النَّارَ قَالَ: فَيَتَظَنَّى بِجِيرَانِهِ، أَيُّهُمْ دَهَانِي؟ أَيُّهُمْ فَعَلَ بِي؟ وَمَا صَرَفَهُ عَنْهُ إِلَّا اللَّهُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← خَيْثَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ حَيَّانَ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو دَاوُدَ،

182 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ: أنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يَأْتِي عَلَى النَّاسِ، أَوْ يَكُونُ فِي آخِرِ النَّاسِ زَمَانٌ أَفْضَلُ أَعْمَالِهِمْ بَيْنَهُمُ التَّلَاوُمُ، يُسَمَّوْنَ الْأَنْتَانُ.

عَبْدُ اللَّهِ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← أَبِي سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبِ، ← هاشم بن القاسم ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو دَاوُدَ،