Al Hadith Al Mukhtarah

131 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر ان فَاطِمَة الحوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا إِدْرِيس بن جَعْفَر الْعَطَّار ثَنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق (ح) . قَالَ الطَّبَرَانِيّ: وَحدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سَالم الرَّازِيّ ثَنَا سهل بن عُثْمَان ثَنَا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: " اللَّهُمَّ! اغْفِر للمحلقين " قَالُوا: وللمقصرين قَالَ فِي الثَّالِثَة: " وللمقصرين ".

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

132 - وَأخْبرنَا أَبُو عبد الله مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ وَغَيره أَن سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي أخْبرهُم ابْنا عبد الْوَاحِد بن أَحْمد الْبَقَّال ابْنا عبيد الله بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق ابْنا جدي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْنا أَحْمد بن منيع ثَنَا يزِيد ابْنا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد.

غَيْرُهُ: ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ،

133 - وَأخْبرنَا أَبُو الْمجد زَاهِر بن أَحْمد الثَّقَفِيّ أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال أخْبرهُم ابْنا إِبْرَاهِيم ابْنا مُحَمَّد ابْنا أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا زُهَيْر ثَنَا يزِيد بن هَارُون ابْنا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن أبي نجيح عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس: أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يَوْم الْحُدَيْبِيَة: " يرحم الله المحلقين " قَالُوا: والمقصرين يارسول الله! قَالَ: " يرحم الله المحلقين " قَالُوا: والمقصرين يارسول الله! قَالَ: " والمقصرين " قَالُوا: يارسول الله! مَا بَال المحلقين ظَاهَرت لَهُم الترحم؟ قَالَ: " إِنَّهُم لم يشكوا ". لفظ زُهَيْر بن حَرْب وَلَفظ ابْن منيع نَحوه. آخر

أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ

134 - أخبرنَا أَبُو طَاهِر الْمُبَارك وَأَبُو أَحْمد عبد الله أَن هبة الله أخْبرهُم ابْنا الْحسن ابْنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدثنِي ابي ثَنَا يحيى بن حَمَّاد ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي وَهُوَ بِمَكَّة نَحْو بَين الْمُقَدّس والكعبة بَين يَدَيْهِ وَبعد مَا هَاجر إِلَى الْمَدِينَة سِتَّة عشر شهرا. ثمَّ صرف إِلَى الْكَعْبَة.

أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ،

135 - وَأخْبرنَا أَبُو جَعْفَر الصيدلاني وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة الجوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا مُحَمَّد بن عَبدُوس بن كَامِل ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير ثَنَا يحيى بن حَمَّاد ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي وَهُوَ بِمَكَّة نَحْو بَيت الْمُقَدّس والكعبة بَين يَدَيْهِ وَبعد مَا هَاجر سِتَّة عشر شهرا. ثمَّ أصرف إِلَى الْكَعْبَة.

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ← أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ

136 - وَأخْبرنَا ابو مُسلم الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْإِخْوَة بأصبهان أَن زَاهِر بن طَاهِر الشحامي أخْبرهُم ابْنا أَبُو نصر بن أبي الْحُسَيْن الحرميني وَآخَرين قَالُوا: ابْنا أَبُو الْحُسَيْن الْخفاف ابْنا أَبُو الْعَبَّاس السراج ثَنَا إِسْحَاق السراج ثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ثَنَا يحيى بن حَمَّاد ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: صلى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِمَكَّة إِلَى بَيت الْمُقَدّس والكعبة بَين يَدَيْهِ وَبعد مَا هَاجر إِلَى الْمَدِينَة سِتَّة عشر شهرا ثمَّ صرف إِلَى الْكَعْبَة. لَهُ شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن إِسْحَاق عَن الْبَراء بن عَازِب. آخر

أَبُو مُسلم الْمُؤَيد بن عبد الرَّحِيم بن الْأُخوة بأصبهان

137 - وَبِه ابْنا سُلَيْمَان الطَّبَرَانِيّ ثَنَا مُوسَى بن هَارُون وَعلي بن سعيد الرَّازِيّ قَالَا: ثَنَا الْحسن بن أَحْمد بن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي ثَنَا مِسْكين بن بكير ثَنَا مُحَمَّد بن مهَاجر عَن إِبْرَاهِيم بن أبي جَمْرَة عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " خير مَاء على الأَرْض مَاء زَمْزَم: فِيهِ طَعَام من الطّعْم وشفاء من السقم وَشر مَاء على وَجه الأَرْض مَاء بوادي برهوت بَقِيَّة حَضرمَوْت كَرجل الْجَرَاد من الْهَوَام يصبح يتدفق ويمسي لَا بِلَال لَهَا ". مُحَمَّد بن مهَاجر أرَاهُ الْأنْصَارِيّ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← إِبْرَاهِيم بن أبي جَمْرَة ← مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ← مُوسَى بن هَارُون وَعلي بن سعيد الرَّازِيّ ← وَبِهِ أبنا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ

138 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان الطَّبَرَانِيّ ثَنَا أَبُو حنيفَة مُحَمَّد بن حنيفَة الوَاسِطِيّ ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر السالمي ثَنَا ابْن أبي فديك عَن رَبَاح بن أبي مَعْرُوف الْمَكِّيّ عَن قيس بن سعد عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " يدْخل الْجنَّة رجل لَا يبْقى فِي الْجنَّة أهل دَار وَلَا غرفَة إِلَّا قَالُوا: مرْحَبًا مرْحَبًا إِلَيْنَا. فَقَالَ أَبُو بكر: يارسول الله! مَا توى على هَذَا الرجل فِي ذَلِك الْيَوْم قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " أجل وَأَنت هُوَ ياأبا بكر ". رَوَاهُ أَبُو حَاتِم البستي عَن الْوَلِيد بن بَيَان عَن أَحْمد. آخر

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ الْمَكِّيُّ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ السَّالِمِيُّ، ← أَبُو حَنِيفَة مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، ← سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ← وَبِہِ

139 - أخبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد وَفَاطِمَة بنت سعد الْخَيْر أَن فَاطِمَة الجوزدانية أَخْبَرتهم ابْنا مُحَمَّد بن عبد الله ابْنا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن الْفضل السَّقطِي ثَنَا أَبُو كَامِل الجحدري ثَنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يُقَاتل قوما حَتَّى يَدعُوهُم.

فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

140 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا أَبُو حنيفَة مُحَمَّد بن حنيفَة الوَاسِطِيّ وعبدان بن أَحْمد قَالَا: ثَنَا معمر بن سهل ثَنَا عَامر بن مدرك ثَنَا الْحسن بن صَالح عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس: أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: " من فر من اثْنَيْنِ فقد فر وَمن فر من ثَلَاثَة فَلم يفر ". قد روى فِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن الزبير بن خريت عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت (إِن يكن مِنْكُم عشرُون صَابِرُونَ يغلبوا مِائَتَيْنِ) شقّ ذَلِك على الْمُسلمين حِين فرض عَلَيْهِم أَن لَا يفر وَاحِد من عشرَة فجَاء التَّخْفِيف فَقَالَ (الْآن خفف الله عَنْكُم -إِلَى قَوْله - يغلبوا مِائَتَيْنِ) قَالَ: فَلَمَّا خفف الله عَنْهُم من الْعدة نقص من الصَّبْر بِقدر مَا خفف عَنْهُم. وَالَّذِي ذَكرْنَاهُ غير لفظ الَّذِي ذكره. آخر

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، ← مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو حَنِيفَة مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← وَبِہِ

141 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا المعمري هُوَ الْحسن بن عَليّ ثَنَا طَاهِر بن أبي أَحْمد الزبيرِي ثَنَا أبي ثَنَا أَبُو سعيد بن عوذ الْمَكِّيّ عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نهى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن النّوم قبل الْعشَاء والْحَدِيث بعْدهَا. أَبُو سعيد بن عوذ روى عَنهُ أَبُو نعيم الْفضل ومروان بن مُعَاوِيَة وَيحيى بن المتَوَكل وَلم يسم. لَهُ شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← أَبُو سعيد بن عوذ الْمَكِّيّ ← أَبِي ← طَاهِرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← المعمري هُوَ الْحسن بن عَليّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← وَبِہِ

142 - وَبِه أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد ثَنَا أَحْمد بن الْقَاسِم بن مساور الْجَوْهَرِي ثَنَا سعيد بن سُلَيْمَان ثَنَا عباد بن الْعَوام عَن سُفْيَان بن حُسَيْن عَن الحكم عَن مقسم وَمُجاهد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبل التَّرويَة بِيَوْم: " منزلنا غَدا إِن شَاءَ الله بالخيف الْأَيْمن حَيْثُ استقسم الْمُشْركُونَ ". آخر

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، وَمُجَاهِدٍ، ← الْحَكَمِ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← وَبِہِ