Al Hadith Al Mukhtarah

352 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي نَصْرِ بِنْ أَبِي حَنِيفَةَ الْحَرِيمِيُّ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ أَخْبَرَهُمْ أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ الْمُصَبِّحِ أَوْ أَبِي الْمُصَبِّحِ عَنِ ابْنِ السِّمْطِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبد الله بْنَ رَوَاحَةَ فَمَا تَحَوَزَ لَهُ عَنْ فِرَاشِهِ فَقَالَ (مَنْ شُهَدَاءُ أُمَّتِي) قَالُوا قَتْلُ الْمُسْلِمِ شَهَادَةٌ قَالَ (إِنَّ شَهَادَةَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ قَتْلُ الْمُسْلِمِ شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ وَالْغَرَقُ وَالْمَرْأَة يَقْتُلهَا وَلَدهَا جَمْعَاء إِسْنَاده صَحِيح

الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي نَصْرِ بِنْ أَبِي حَنِيفَةَ الْحَرِيمِيُّ

353 - وَأبنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ أبنا مُحَمَّدٌ أبنا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي مُصَبِّحٍ أَوِ ابْنِ مُصَبَّحٍ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ ابْنَ رَوَاحَةَ فَمَا تَحَوَزَ لَهُ عَنْ فِرَاشِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ شُهَدَاءُ أُمَّتِي) قَالُوا الْقَتْلُ قَالَ (إِنَّ شَهَادَةُ أُمَّتِي إِذَا لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ وَالْمَرْأَةُ يَقْتُلهَا وَلَدهَا جَمْعَاء) إِسْنَاده صَحِيح

وَأبنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ،

354 - وَبِهِ أبنا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا حَرْبٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي مُصَبِّحٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ دَخَلنَا على عبد الله بْنِ رَوَاحَةَ نَعُودُهُ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ فَقُلْنَا يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنْ كُنَّا لَنُحِبُّ أَنْ تَمُوتَ عَلَى غير هَذَا هَذَا وَإِنْ كُنَّا لَنَرْجُو لَكَ الشَّهَادَةَ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَذْكُرُ هَذَا فَقَالَ (وَفِيمَ تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ) فَأَرِمَ الْقَوْمُ وتحرك عبد الله فَقَالَ أَلا تُجِيبُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَجَابَهُ هُوَ فَقَالَ نَعُدُّ الشَّهَادَةَ فِي الْقَتْلِ فَقَالَ (إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ إِنَّ فِي الْقَتْلِ شَهَادَةٌ وَفِي الطَّاعُونِ شَهَادَةٌ وَفِي الْبَطْنِ شَهَادَةٌ وَفِي الْغَرَقِ شَهَادَةٌ وَفِي النَّفْسَاءِ يَقْتُلُهَا وَلَدُهَا جَمْعَاءُ شَهَادَةٌ) آخر إِسْنَاده صَحِيح

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، ← أَبِي مُصَبَّحٍ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ← مَنْصُورٌ، ← حَرْبٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← وَبِهِ أبنا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ

355 - أخبرنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِهَا أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ أخْبرهُم أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدَّثَنِي أَبِي ثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي سَلامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَرَةً مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ فَقَالَ (أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ قَدْرَ هَذِهِ إِلَّا الْخمس وَالْخمس مَرْدُود عَلَيْكُم) إِسْنَاده حسن

أَبُو أَحْمد عبد الله بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِهَا

356 - وَبِهِ حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عبد الرَّحْمَن بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي سَلامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ الْهَمَّ وَالْغَم) إِسْنَاده حسن

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← أَبِي أُمَامَةَ ← أَبِي سَلَّامٍ ← مَكْحُولٌ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةَ ← وَبِہِ

357 - وَبِهِ حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا أَبُو إِسْحَاق يَعْنِي الْفَزارِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي سَلامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (أَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمَخِيطَ وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة) إِسْنَاده حسن

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← أَبِي أُمَامَةَ ← أَبِي سَلَّامٍ ← مَكْحُولٌ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← وَبِہِ

358 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ الصَّيْدَلانِيُّ أَنَّ فَاطِمَةَ بنت عبد الله أَخْبَرَتْهُمْ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ عَن سُفْيَان عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يذهب الله بِهِ الْهم وَالْغَم) إِسْنَاده حسن

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ الصَّيْدَلانِيُّ

359 - وَبِهِ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ سُفْيَانَ عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي سَلامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (أَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمَخِيطَ وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) رَوَى النَّسَائِيُّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَبَرَةٍ مِنْ جنب بعير إِلَى قَوْله (مَرَدُوا عَلَيْكُمْ) عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَحْبُوبِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزارِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش عَن سُلَيْمَان بِإِسْنَادِهِ وَلَيْسَ فِي سُفْيَانُ وَالَّذِي بَعْدَهُ لَيْسَ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ ذِكْرُ سُفْيَانَ وَذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ فَلَعَلَّ أَبَا إِسْحَاق سَمعه من عبد الرَّحْمَن وَمِنْ سُفْيَانَ عَنْهُ فَكَانَ يَرْوِيهِ مرّة عَن عبد الرَّحْمَن وَمَرَّةً عَنْ سُفْيَانَ عَنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← أَبِي أُمَامَةَ ← أَبِي سَلَّامٍ ← مَكْحُولٌ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ، ← وَبِہِ