Al Hadith Al Mukhtarah

271 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بِأَصْبَهَانَ أَن فَاطِمَة بنت عبد الله أَخْبَرتهم أبنا مُحَمَّد بن عبد الله أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا زُهَيْرٌ أَخْبَرَنِي أَبْجَرُ أَوِ ابْنُ أَبْجَرَ ثَنَا عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صِفْهُ لِي قَالَ رَأَيْتُ رَجُلا عَلَى بَعِيرٍ بَيْنَ الصَّفَا أَوْ عِنْدَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَالنَّاسُ يَزْدَحِمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُنَشِّفُ ظَهْرَ كَفِّهِ بِوَبَرِ الْبَعِيرِ قَالَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يُدَّعُونَ عَنْهُ وَلا يُكْهَرُونَ قَالَ زُهَيْرٌ (يُنَشِّفُ كَفَّهُ) أَرَاهُ مِنْ جَرْحٍ ذَكَرَ خَلَفٌ الْوَاسِطِيُّ فِي (أَطْرَافِ الصَّحِيحِ) أَنَّ مُسْلِمًا أَخْرَجَ (رَأَيْتُهُ عَلَى نَاقَتِهِ عِنْدَ الْمَوْقِفِ وَقَدْ كَثُرَ النَّاسُ عَلَيْهِ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ عبد الْملك بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ وَقِيلَ لَيْسَ هُوَ فِي مُسْلِمٍ فَإِنْ كَانَ خلف وجده فِي بعض النّسخ وَالله أعلم

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بِأَصْبَهَانَ

272 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ بهَا أَن فَاطِمَة بنت عبد الله أَخْبَرتهم أبنا مُحَمَّد بن عبد الله أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيم الدبرِي عَن عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن عبد الله بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خَثْيَمٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ كَانَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَبْنِيَّةٌ بِالرَّضْمِ لَيْسَ فِيهَا مَدَرٌ وَكَانَتْ قَدْرَ مَا يَقْتَحِمُهَا العناق وَكَانَت غير مسقوفة إِنَّمَا تُوضَع عَلَيْهَا ثِيَابَهَا عَلَيْهَا ثُمَّ تُسْدَلُ سَدْلا عَلَيْهَا وَكَانَ الرُّكْنُ الأَسْوَدُ مَوْضُوعًا عَلَى سُورِهَا بَادِيًا وَكَانَتْ ذَاتَ رُكْنَيْنِ كَهَيْئَةِ الْحَلَقَةِ فَأَقْبَلَتْ سَفِينَةٌ مِنْ أَرْضِ الرُّومِ حَتَّى إِذَا كَانُوا قَرِيبًا مِنْ جُدَّةَ انْكَسَرَتِ السَّفِينَةُ فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ لِيَأْخُذُوا خَشَبَهَا فوجودا رُومِيًّا عِنْدَهَا فَأَخَذُوا الْخَشَبَ أَعْطَاهُمْ إِيَّاهَا وَكَانَتِ السَّفِينَةُ تُرِيدُ الْحَبَشَةَ وَكَانَ الرُّومِيُّ الَّذِي فِي السَّفِينَة نجارا فقدموا بالخشب والرومي فَقَالَت قُرَيْش نَبْنِي بِهَذَا الْخشب الَّذِي السَّفِينَةِ بَيْتَ رَبِّنَا فَلَمَّا أَرَادُوا هَدْمَهُ إِذَا هُمْ بِحَيَّةٍ عَلَى سُورِ الْبَيْتِ مِثْلِ قِطْعَةِ الْجَائِزِ سَوْدَاءِ الظَّهْرِ بَيْضَاءِ الْبَطْنِ فَجَعَلَتْ كُلَّمَا دنا أحد إِلَى لِيَهْدِمَهَا أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حِجَارَتِهِ سَعَتْ إِلَيْهِ فَاتِحَةً فَاهَا فَأَجْمَعَتْ قُرَيْشٌ عِنْدَ الْمَقَامِ فَعَجُّوا إِلَى اللَّهِ وَقَالُوا رَبَّنَا لَمْ تُرعْ أَرَدْنَا تَشْرِيفَ بَيْتِكَ وَتَزْيِينِهِ فَإِنْ كُنْتَ تَرْضَى بِذَلِكَ وَإِلا فَمَا بَدَا لَكَ فَافْعَلْ فَسَمِعُوا خُوَارًا فِي السَّمَاءِ فَإِذَا هُمْ بِطَائِرٍ أَسْوَدِ الظَّهْرِ أَبْيَضِ الْبَطْنِ وَالرِّجْلَيْنِ أَعْظَمَ مِنَ النَّسْرِ فَغَرَزَ مِخْلابَهُ فِي رَأْسِ الْحَيَّةِ حَتَّى انْطَلَقَ بِهَا يجرها ذنبها أعظم من كذى وكذى سَاقِطًا فَانْطَلَقَ بِهَا نَحْوَ أَجْيَادَ فَهَدَمَتْهَا قُرَيْشٌ وَجَعَلُوا يَبْنُونَهَا بِحِجَارَةِ الْوَادِي تَحْمِلُهَا قُرَيْشٌ عَلَى رِقَابِهَا فَرَفَعُوا فِي السَّمَاءِ عِشْرِينَ ذِرَاعًا فَبَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ حِجَارَةً مِنْ أَجْيَادَ وَعَلَيْهِ نَمِرَةٌ فَضَاقَتْ عَلَيْهِ النَّمِرَةُ فَذهب يضع النمر عَلَى عَاتِقِهِ فَبَرَزَ عَوْرَتُهُ مِنْ صِغَرِ النَّمِرَةِ فَنُوديَ يَا مُحَمَّدُ خَمْسٌ عَوْرَتُكَ فَلَمْ يُرَ عُرْيَانًا بَعْدَ ذَلِكَ وَكَانَ بَيْنَ بِنْيَانِ الْكَعْبَةِ وَبَيْنَ مَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ خَمْسُ سِنِينَ وَبَيْنَ مَخْرَجِهِ وبنيانها خمس عشرَة سنة إِسْنَاده صَحِيح

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ بِهَا

273 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْكُوفِيُّ ثَنَا دَاوُدُ بن عبد الرَّحْمَن ثَنَا عبد الله بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خَثْيَمٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ قُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ قَبْلَ أَنْ تَبْنِيهَا قُرَيْشٌ قَالَ كَانَتْ بِنَاءٌ بَوَرْسٍ لَيْسَ بِمَدَرٍ تَنْزُوهُ الْعَنَاقُ وَتُوضَعُ الْكِسْوَةُ عَلَى الْجُدُرِ ثُمَّ إِنَّ سَفِينَةً لِلرُّومِ أَقْبَلَتْ حَتَّى إِذا كَانَت بِموضع ذكره فَسَمِعَتْ بِهَا قُرَيْشٌ فَرَكِبُوا إِلَيْهَا فَأَخَذُوا خَشَبَهَا وَرُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ بَلْعُومُ نَجَّارًا فَلَمَّا أَتَوْا مَكَّة قَالُوا لَو بنينَا بَيت رَبنَا فاجتعموا لِذَلِكَ وَنَقَلُوا الْحِجَارَةَ حِجَارَةَ الضَّوَاحِي فَبَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقُلُهَا إِذِ انْكَشَفَتْ سؤته فَنُودِيَ يَا مُحَمَّدُ اسْتُرْ عَوْرَتَكَ وَذَلِكَ أَوَلُ مَا نُودِيَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ فَمَا رُئِيَتْ عَوْرَتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَمَّا جَمَعُوا الْحِجَارَةَ وَهَمُّوا بِنَقْضِهَا خَرَجَتْ حَيَّةٌ سَوْدَاءُ الظَّهْرِ بَيْضَاءُ الْبَطْنِ رَأْسُهَا مِثْلُ رَأْسِ الْجَدْيِ تَمْنَعُهُمْ كُلَّمَا أَرَادُوا هَدْمَهَا فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ اعْتَزَلُوا عِنْدَ الْمَقَامِ ثُمَّ قَالُوا رَبَّنَا أَرَدْنَا عِمَارَةَ بَيْتِكَ فَنَزَلَ طَيْرٌ أَسْوَدُ ظَهْرِهِ أَبْيَضُ بَطْنِهِ أَصْفَرُ الرِّجْلَيْنِ فَأَخَذَهَا فَجَرَّهَا حَتَّى أَدْخَلَهَا جِيَادَ ثُمَّ هَدَمُوهَا وَبَنُوهَا عِشْرِينَ ذِرَاعًا طُولَهَا قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ فَاسْتَقْرَضَتْ قُرَيْشٌ بَعْضَ الْخَشَبِ رَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ مِنْهُ (ذِكْرُ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ) وَقَوْلُهُ (فَبَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ حِجَارَةً مِنْ أَجْيَادَ وَعَلَيْهِ نَمِرَةٌ) وَآخِرُهُ (فَلم ير عُريَانا بعد ذَلِك) عَن عبد الرَّزَّاق وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّد بن كثير المصِّيصِي عَن عبد الله بن وَاقد عَن عبد الله بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خَثْيَمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ قُلْتُ لأَبِي الطُّفَيْلِ كَيْفَ كَانَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ

أَبِي الطُّفَيْلِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْكُوفِيُّ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← وَبِہِ

274 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بِأَصْبَهَانَ أَن فَاطِمَة أَخْبَرتهم أبنا مُحَمَّد أبنا سلمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا الْحُسَيْن ين إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ثَنَا مُحَمَّد بن الفضيل ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مَجْزُوزُ الرَّأْسِ أَوْ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ قَالَ مَا عَدَلْتَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِذَا لَمْ أَعْدِلْ أَنَا فَمَنْ يَعْدِلُ) قَالَ فَغَفَلَ عَنِ الرَّجُلِ فَذَهَبَ فَقَالَ أَيْنَ الرَّجُلُ) فَطُلِبَ فَلَمْ يُدْرَكْ فَقَالَ (إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ سِيمَا هَذَا يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ نَظَرَ فِي قِدْحِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا نَظَرَ فِي رِصَافِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا نَظَرَ فِي فُوقِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا) لَهُ شَاهِدٌ فِي (الصَّحِيحَيْنِ) بِنَحْوِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بِأَصْبَهَانَ

275 - أَخْبَرَنَا الإِمَام أَبُو بكر الْقَاسِم بن عبد الله بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بِنَيْسَابُورَ أَنَّ وَجِيهَ بْنَ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ أبنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَزْهَرِيُّ أبنا مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ حَمْدُونٍ أبنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بن عبد الله بن خَالِد بن فَارس الذهلي (ح) رِجَاله ثِقَات لكنه مَعْلُول بِالْإِرْسَال

الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بِنَيْسَابُورَ،

276 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نصر بأصبهان أَن فَاطِمَة بنت عبد الله أَخْبَرَتْهُمْ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ أبنا سُلَيْمَانُ بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز قَالَا ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ رَجُلا مَرَّ عَلَى قَوْمٍ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ السَّلامُ فَلَمَّا جَاوَزَهُمْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَاللَّهِ إِنِّي لأُبْغِضُ هَذَا للَّهِ فَقَالَ أَهْلُ الْمَجْلِسِ وَاللَّهِ لَبِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ لَنُنَبِّئَنَّهُ قُمْ يَا فُلانُ لِرَجُلٍ مِنْهُمْ فَأَدْرِكْهُ فَأَخْبِرْهُ بِمَا قَالَ هَذَا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَهُ رَسُولُهُمْ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الرَّجُلُ فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَرَرْتُ بِمَجْلِسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِيهِمْ فُلانٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا السَّلامَ فَلَمَّا جَاوَزْتُهُمْ أَدْرَكَنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ إِنَّ فُلانًا قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأُبْغِضُ هَذَا الرَّجُلَ فِي اللَّهِ فَادْعُهُ فَسَلْهُ عَلَى مَا يُبْغِضُنِي فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَمَّا أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ وَقَالَ قَدْ قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (فَلِمَ تُبْغِضُهُ) قَالَ أَنَا جَارُهُ وَأَنَا بِهِ خَابِرٌ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ يُصَلِّي صَلاةً قَطُّ إِلا هَذِهِ الْمَكْتُوبَةَ قَالَ الرَّجُلُ سَلْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ رَآنِي قَطُّ أَخَّرْتُهَا عَنْ وَقْتِهَا أَوْ أَسَأْتُ الْوُضُوءَ لَهَا أَوْ أَسَأْتُ الرُّكُوعَ لَهَا أَوِ السُّجُودَ فَسَأَلَهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ يَصُومُ يَوْمًا قَطُّ إِلا هَذَا الشَّهْرَ الَّذِي يَصُومُهُ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ قَالَ الرَّجُلُ فَسَلْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ رَآنِي قَدْ أَفْطَرْتُ فِيهِ أَوْ أَنْقَصْتُ مِنْ حَقِّهِ شَيْئًا قَالَ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا فَقَالَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ يُعْطِي سَائِلا وَلا مِسْكِينًا شَيْئًا قَطُّ وَلا رَأَيْتُهُ يُنْفِقُ مِنْ مَالِهِ نَفَقَةً فِي شَيْءٍ مِنْ سُبُلِ الْخَيْرِ إِلا هَذِهِ الصَّدَقَةَ الَّتِي يُؤَدِّيهَا الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ قَالَ فَسَلْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ كَتَمْتُ مِنَ الزَّكَاةِ شَيْئًا قَطُّ أَوْ مَاكَسْتُ فِيهَا طَالِبَهَا الَّذِي يَسْأَلُهَا فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (قُمْ إِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ خَيْرٌ مِنْكَ) لَفْظُ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَمَا خَالَفَ فِي رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز كَتَبَ عَلَيْهِ (ط) وَمَا نَقَصَ كَتَبَ عَلَيْهِ لَا إِلَى

277 - قَالَ مُحَمَّد بن يحيى ثَنَا عبد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي كَامِلٍ مُظَفَّرِ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ بِإِسْنَادِهِ بِطُولِهِ وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ ثَنَا يَعْقُوبُ ثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلا فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى قوم وَلم يذكر أَبَا الطُّفَيْل قَالَ عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بَلَغَنِي أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ حِفْظِهِ فَقَالَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ وَحَدَّثَ بِهِ ابْنُهُ يَعْقُوبُ عَنْ أَبِيهِ فَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا الطُّفَيْلِ فَأَحْسَبُهُ وَهْمٌ وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ يَعْقُوبَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ سُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ وَخَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَخَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ وَغَيْرُهُ فَرَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلا وَهُوَ الْمَحْفُوظُ

ابْنِ شِهَابٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← الْإِمَامُ أَحْمَدُ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ بِإِسْنَادِهِ بِطُولِهِ ← أَبِي كَامِلٍ مُظَفَّرِ بْنِ مُدْرِكٍ ← الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى