Al Hadith Al Mukhtarah

290 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُلُوسِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السيلَحِينِي ثَنَا حشرج بن عبد الله بْنِ حَشْرَجٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَلَمَّا أَقْبَلْنَا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَكَتِ امْرَأَةُ رَجُلٍ كَانَ اسْتُشْهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ (مَنْ هَذِهِ الْبَاكِيَةُ) قَالُوا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَدِيٍّ فَالْتَفَتَ إِلَى عَائِذِ بْنِ عَمْرو فَزَوجهَا إِيَّاه وأوصاه بهَا آخر إِسْنَاده ضَعِيف

عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← أَبِي ← حَشْرَجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَشْرَجٍ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، ← أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُلُوسِيُّ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ← وَبِہِ

291 - أخبرنَا أَبُو زرْعَة عبيد الله اللفتواني أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال أخْبرهُم أبنا عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الرَّازِيّ أبنا جَعْفَر بن عبد الله أبنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثَنَا شَبَّابٌ الْعُصْفُرِيُّ ثَنَا حَشْرَجُ بن عبد الله يَعْنِي ابْنَ حَشْرَجٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (الإِسْلامُ يَعْلُو وَلا يعلا) حشرج بن عبد الله بْنِ حَشْرَجِ بْنِ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزْنِيُّ أَبُو صَخْرٍ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَلَمْ يذكر فِيهِ جرحا

أَبُو زرْعَة عبيد الله اللفتواني

292 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَن الْحُسَيْن بن عبد الْملك الأدِيبَ أَخْبَرَهُمْ أبنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أبنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثَنَا شَيْبَانُ ثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ عَنْ عَامِرِ بن عبد الْوَاحِد الأَحْوَلِ عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (مَنْ عُرِضَ لَهُ شَيْءٌ مِنْ هَذَا الرِّزْقِ مِنْ غير مَسْأَلَة وَلَا إشراف فليتوسع فِي زرقه وَمَنْ كَانَ عَنْهُ غَنِيًّا فَلْيُوَجِّهْهُ إِلَى مَنْ كَانَ أحْوج إِلَيْهِ مِنْهُ) إِسْنَاده حسن

أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ

293 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ (ح) إِسْنَاده حسن

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ

294 - قَالَ الطَّبَرَانِيّ وَحدثنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالا ثَنَا أَبُو الْأَشْهب عَن عَامر بن عبد الْوَاحِد عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (مَنْ عُرِضَ لَهُ شَيْءٌ مِنْ هَذَا الرِّزْقِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَة وَلَا إشراف نفس فليتوسع فِي زرقه وَمَنْ كَانَ عَنْهُ غَنِيًّا فَلْيُوَجِّهْهُ إِلَى مَنْ هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنْهُ) رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ عَن وَكِيع وَيُونُس وَحسن بن مُوسَى وَعبد الصَّمد كلهم عَن أبي الْأَشْهب فِي رِوَايَة عبد الصَّمد أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ وَفِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ أَرَاهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ أَتَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رِزْقًا مِنْ غير مَسْأَلَة فليقبله) قَالَ عبد الله سَأَلْتُ أَبِي مَا الإِشْرَافُ قَالَ تَقُولُ نَفْسُكَ سَيَبْعَثُ إِلَيَّ فُلانٌ سَيَصِلُنِي فُلانٌ عَامِرُ بْنُ عبد الْوَاحِد تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ثِقَةٌ لَا بَأْسَ بِهِ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَرَوَى لَهُ مُسلم

عائذ بن عمرو المزني ← عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← أَبُو الْأَشْهَبِ، ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← الطَّبَرَانِيّ

295 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ أبنا مُحَمَّدٌ أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا عبد الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السُّكُونِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَايِذَ بْنَ قُرْطٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يُتِمَّهَا زِيدَ عَلَيْهَا مِنْ سُبُحَاتِهِ حَتَّى تَتِمَّ)

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

296 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ أَن فَاطِمَة بنت عبد الله أَخْبَرَتْهُمْ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ أبنا سُلَيْمَانُ بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ قَالا ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاق عَن حُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَنْتُمُ الشِّعَارُ وَالنَّاس الدثار لَا أوتين من قبلكُمْ) إِسْنَاده ضَعِيف

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ

297 - وَأخْبرنَا أَبُو الْفضل عبد الْوَاحِد بن عبد السَّلَام بن سُلْطَان بِبَغْدَاد أَن أَبَا مُحَمَّد عبد الله بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئَ أَخْبَرَهُمْ أبنا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْخياط الْمُقْرِئ أبنا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بْنِ بُشْرَانَ ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ ثَنَا الْقَبَّانِيُّ هُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَبُو عبد الله الْخُزَاعِيُّ أَنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ حَدَّثَهُمْ عَنْ مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت عَن عَنْ عَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَنْتُمُ الشِّعَارُ وَالنَّاسِ دِثَارٌ فَلا أُوَتَيَنَّ من قبلكُمْ)

أَبُو الْفضل عبد الْوَاحِد بن عبد السَّلَام بن سُلْطَان بِبَغْدَاد

298 - أخبرنَا أَبُو أَحْمد عبد الله بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ أَخْبَرَهُمْ أبنا الْحسن أبنا أَحْمد ثَنَا عبد الله حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بن شُرَحْبِيل الغبري وَكَانَ مِنَّا مِنْ بَنِي غُبَرَ قَالَ أَصَابنا سَنَةٌ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا فَأَخَذْتُ سُنْبُلا فَفَرَكْتُهُ فَأَكَلْتُ مِنْهُ وَحَمَلْتُ فِي ثوبي فجَاء صَاحب الْحَائِط فضربي وَأَخَذَ ثَوْبِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ (مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلا وَلا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا أَوْ جَائِعًا) فَرَدَّ عَلَيَّ الثَّوْبَ وَأَمَرَ لِي بِنِصْفِ وسق أَو وسق إِسْنَاده صَحِيحٌ

أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ

299 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَن فَاطِمَة بنت عبد الله أَخْبَرَتْهُمْ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ أبنا سُلَيْمَانُ بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ ثَنَا أَبُو زرْعَة عبد الرَّحْمَن بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي أياس ثَنَا شُعْبَة (ح) إِسْنَاده صَحِيح

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

300 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ وَحَدَّثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالا ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ [شُرَحْبِيلَ] قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ أَصَابَنِي جُوعٌ شَدِيدٌ فَدَخَلْتُ حَائِطًا فَأَخَذْتُ مِنْهُ سُنْبُلا فَأَكَلْتُهُ وَجَعَلْتُ فِي ثَوْبِي مِنْهُ فجَاء صَاحب الْحَائِط فضربي وَأَخَذَ ثَوْبِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ (مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلا وَلا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا) وَأَمَرَ لي بِنصْف وسق من شعير وَأمر فَرد عَليّ ثوبي رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَن غنْدر عَن شُعْبَة وَعَن عبد الله بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ شُعْبَةَ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ مُبَشِّرِ بن عبد الله بْنِ زُرَيْقٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ شَبَابَةَ وَعَنْ بُنْدَارٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ

عَبَّادِ بْنِ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ← الطَّبَرَانِيّ

301 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيّ بهَا أَن فَاطِمَة بنت عبد الله أَخْبَرَتْهُمْ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ أبنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ صُحَارٍ الأَعْرَجِيُّ أَخْبَرَنِي المعارك بن بشر بن عبَادَة وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَعْمَامِي عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ كَانَ يَخْدِمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم فخاطبه يَهُودِيّ فَسقط رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يكرع أَن يرري الْخَاتَمَ فَسَوَيْتُهُ عَلَيْهِ فَقَالَ (مَنْ فَعَلَ هَذَا) قُلْتُ أَنَا قَالَ (تَحَوَلْ إِلَيَّ) فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي فَأَمَرَّهَا عَلَى وَجْهِي وَصَدْرِي وَقَالَ (إِذَا أَتَانَا شَيْءٌ فَأْتِينِي) فَأَتَيْتُهُ فَأَمَرَ لِي يجذعة وَكَانَ الْخَاتَمُ عَلَى طَرْفِ كَتِفِهِ الأَيْسَرِ كَأَنَّهُ ركبة عنز عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ أَصْرَمَ بْنِ فِهْرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غُنْمِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ الأَنْصَارِيُّ بَدْرِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو الْوَلِيدِ أَسْوَدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الشَّامِيُّ عَنْ عبَادَة إِسْنَاده ضَعِيف

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيّ بهَا